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2010年10月30日 星期六

太極拳重要人物生卒年表


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以下是自編「太極拳重要人物生卒年表」,公布出來自便也方便大家查閱。網友在閱讀太極拳歷史時,互相對照就不難發現許多記載的誤謬,希望能減少一點太極拳史的紊亂。


附註:元明清歷史年表

2010年10月29日 星期五

每天做一件好事 洪蘭


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每天做一件好事 洪蘭(陽明大學神經科學研究所教授)

昨天去山地服務,坐我旁邊的是一位電子公司的副總裁。我認得她很久,卻不曾跟她聊過私事。我知道她是白手起家,但過程並不清楚。昨天因為山路很長,她就告訴我她的故事。

2010年10月28日 星期四

如何將 *.NRG(nero image) 轉成 *.ISO檔


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要在 Linux 或 OSX 下直接 mount *.NRG 是不成的,因為 mount 沒有支援 *.NRG。不過沒關係,因為 *.NRG 比 *.ISO 多了 300K 的檔頭,可以在命令列下指令:


dd bs=1k if=cd-image.nrg of=cd-image.iso skip=300


輸入檔 cd-image.nrg 輸出檔 cd-image.iso

太極拳是要腰轉?或是胯轉?


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今天在奇摩知識家看到一個問題:「初習太極拳,堅守「以腰行拳」,胯(我是指髖關節)幾乎都不轉,完全以腰(我是指骨盆上的腰椎)去轉;最近另有體會,覺得應多轉胯少轉腰,下勢时應下胯而非彎腰,請教各位太極先進,這種體悟是否正確?」

2010年10月25日 星期一

張三丰創太極拳?


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太極拳原來是道門中的拳丹合一的拳法,尊張三丰為祖師,是因為張祖師為集大成之人,經後人的發展而成為現今所見的太極拳,個人認為 "太極拳" 為張祖師所創不全然正確,全盤否定亦失偏頗,歸結幾點如下:


2010年10月24日 星期日

內家拳之謎(五 )謎之四:四明內家拳與松溪內家拳


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謎之四:四明內家拳與松溪內家拳
內家拳這一名稱最早出自寧波人黃宗羲之口,所見最早也是最權威的內家拳法也是寧波人黃百家所記;尤其是,說到內家拳必提的兩位內家拳大師張松溪和王征南,都是寧波人。寧波古稱四明,黃宗羲說,內家拳從張松溪傳四明葉繼美,“由是流傳於四明”,傳到王征南。由此看來,內家拳最應該稱為“四明內家拳”,然而,實際卻一直沒有這個稱謂,反而在清末民初出現了“松溪內家拳”這個名字,一直影響至今。

內家拳之謎(四) 謎之三:內家拳與太極拳


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謎之三:內家拳與太極拳
黃宗羲在《王征南墓誌銘》中說:“三峰之術,百年以後流傳於陝西,而王宗為最著。溫州陳州同從王宗受之,以此教其鄉人。由是流傳於溫州。嘉靖間,張松溪為最著。松溪之徒三、四人,而四明葉繼美近泉為之魁。由是流傳於四明。四明得近泉之傳者,為吳昆山、周雲泉、單思南、陳貞石、孫繼槎,皆各有授受。……而思南之傳則為王征南。”

內家拳之謎(三)謎之二:宋之張三峰與明之張三豐


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謎之二:宋之張三峰與明之張三豐
在《王征南墓誌銘》中,黃宗羲說,內家拳“蓋起于宋之張三峰。三峰為武當丹士,徽宗召之,道梗不得進,夜夢玄帝授之拳法,厥明,以單丁殺賊百餘”。七年之後,曾隨王征南在寶幢鐵佛寺學拳的黃宗羲兒子黃百家,也寫了一篇《王征南先生傳》,文中說:“蓋自外家至少林,其術精矣。張三峰既精于少林,複從而翻之,是名內家。得其一二者,已足勝少林”。

內家拳之謎(二) 謎之一:內家與外家


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謎之一:“內家”與“外家”
在《王征南墓誌銘》中,黃宗羲在歷史中第一次提出了“內家”、“外家”之說。文章開門見山說道:“少林以拳勇名天下,然主於搏人,人亦得以乘之。有所謂‘內家’者,以靜制動,犯者應手即僕,故別少林為‘外家’。”
“內家”、“外家”這兩個概念的出現,對於中國武術史是非常重要的,可以說是開創了一個時代。用武術名家蔡龍雲的話說,就是“由那時候起,中國武術被黃氏父子絕然地分為內外兩家了”。

內家拳之謎(一)前言


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來源:百度文庫


內家拳之謎

明萬曆三十四年,即西元1606年,武英殿大學士、內閣首輔沈一貫辭官回到家鄉寧波。史料中稱其“杜門不出九年”,其實七十高齡的他身體還是不錯的,起碼可以在寧波城裏四處走動。他可能年輕時就知道,寧波在弘治正德年間就有一位聞名的武師,叫邊誠。到嘉靖末年,寧波又出了一位武學大師,風格與邊誠迥然不同,名氣比邊誠更大,他叫張松溪。張松溪成名的時候,沈一貫也一二十歲了,可能當時就聽說過張的一些事蹟。後來沈一貫考中進士,一直在朝中為官,歷任吏部左侍郎、吏部尚書、東閣大學士、太子少保、戶部尚書、武英殿大學士等等直至為內閣首輔,近四十年宦海沉浮,雖然其間也幾次回到家鄉小居,但他可能無暇為家鄉的一位武術技擊家作傳。現在他辭官回家了,有了閒心,就專門去尋訪張松溪的徒弟,收集了張松溪的事蹟,寫下一篇《博者張松溪傳》。沈一貫為萬曆重臣,為官口碑不佳,但是他賦閒時寫下的這一篇文字,卻成了中國武術史中一個至關重要的翔實資料。
時光飛逝六十餘年,清康熙八年,1669年,正在寧波延慶寺“證人講會”講學的黃宗羲突然得知一個消息,他的一個朋友病逝了,這個朋友是寧波的一位技擊大師、張松溪的三傳弟子王征南,也是他兒子黃百家的師父。黃宗羲為老友的不幸去世十分悲哀,寫下了《王征南墓誌銘》。他在文末的“銘”中寫道:“有技如斯,而不一施;終不鬻技,其志可悲。水淺山老,孤墳孰保?視此銘章,庶幾有考。”黃宗羲不愧智慧過人,有一種歷史學家的遠見,他似乎預感到一代武術宗師王征南的生平事蹟和武學淵源,在不久的將來就會埋沒在時光的塵埃中,只有他寫下的這篇墓誌銘,會給後人提供一個重要的考證。此後的事實證明了黃宗羲的預見,他的這篇《王征南墓誌銘》,在中國武術史中的地位,比《博者張松溪傳》要高得多,似乎是一個重要的武術流派和武術拳種的類似於《聖經》一般的經典文獻。但是,令人感興趣的是,它的權威性和重要性,卻造成了寧波歷史中的一個武學之謎,也為中國武術史布下了重重的迷霧,令眾多的武術史家和武術家因為它而針鋒相對、爭論不休。

[轉貼]關於陳家溝陳氏世傳蔣發、陳奏庭畫像


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[轉貼]關於陳家溝陳氏世傳蔣發、陳奏庭畫像
作者:顏紫元

陳家溝世傳一張坐立二人的畫像。畫像上兩人的年齡明顯有區別,老年的坐在前,中年的持大刀立於後。陳家溝世傳說此二人一為蔣發,一為其陳氏九世祖陳奏庭。

2010年10月14日 星期四

趙堡太極拳忽雷架初階班(台北市)常見問答 FAQ


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更新日期:2010/10/14
歡迎詢問,以下整理詢問的問題,有更新就會放上來。

1. 團練練什麼?
團練就是大家一起複習所學內容,由版主我來提示重點,並帶大家一起練習熟悉拳架。

2. 授課當週的六日都要上課嗎?
是的。上午班就是六日的上午來,下午班就是六日兩天的下午來。

3. 如何報名?
先交24堂學費,並留下可以聯絡的電話,即完成報名手續。

4. 是否可以中途不練?
不建議半途而廢。任何學習半途而廢是很可惜的,浪費了你寶貴的時間及金錢,也枉費了老師的心血。所以報名前請先考慮清楚,真的下決心要學拳才來報名。若真遇變故,無法繼續學習,那只能等下次的班次才能繼續進度了。

5. 初階班的上課重點是什麼?
拳經:「由著熟由漸悟懂勁,由懂勁而階及神明。」招式的熟練是學好太極拳的第一步。招式的熟練,包括:手腳的配合,走圈的路徑,虛實的掌握。老師會輔以招式的用法講解,讓學生們快速的掌握招式的重點。

6. 為什麼初階班的期程要八個月,很久耶?
為顧及教學品質,且沒有耽誤的情況下,初階班就要八個月,無法更快。上太快學生們無法將基礎學紮實,以致於養成不正確的動作習慣,日後就必須花更多時間糾正,欲速則不達。

2010年10月5日 星期二

郭冬寶老師學拳經歷


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郭冬寶 自傳
學拳經歷
吾幼年即體弱多病,民國六十三年時二十四歲,服務於海軍新訓中心,工作忙碌及壓力,精神不勝負荷,六十四年春騎機車又發生車禍撞傷背脊,於假日得空均在家昏睡,家父見此情況,再三鼓勵運動健身,惟始終提不起勁,亦不知從事何種運動可以不限時間、地點,也不需特殊裝備。如此拖了一年精神體力愈加不濟,家父原與王師晉讓公為同鄉,又同在兵工廠服務,又是鄰居,早知其太極功夫精純內斂,王師晉讓時年已七十一歲,經家父商得老師同意傳授,吾原本對太極拳毫無好感,總認為慢慢吞吞的太極拳能健身,防身是不可能的,但第一天老師為我先練了一套拳架,當時親見七十多歲的人練拳,動作忽緩忽急,緩時棉軟,急時出勁乾脆俐落,出手伸腿軟綿綿卻能虎虎生風,練完時我很懷疑是太極拳,因為跟我所見所想的太極拳完全不一樣,當下使我對太極拳完全改觀,其後每週兩次,每次約一個半小時至兩小時,半年後不知不覺體力精神都非常明顯的強健起來,爾後拳架又經多次修正及練習推手方法,經常與老師推手,從中才得見其功夫精湛不可測度,和了解太極拳的深奧精妙,引發我高度學習興趣,因為此一套拳不需特別場地、服裝,又不受天候、時間影響,很容易養成運動習慣,加之它具有相當淵博的內涵及外在筋骨強健的功效,從此就一頭陷入太極拳的世界而不後悔。

2010年10月2日 星期六

[轉貼]太極軟病漫談---李秒豐


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【太極軟病漫談】李秒豐 

太極拳雖以松柔為本,以柔化見長,但卻內含堅剛,鬆柔只是其表,外柔而內剛才是其最根本的特點。



太極拳經


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《太極拳經》 武當張三丰著 山右王宗岳解


趙堡太極拳忽雷架(忽靈架)


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趙堡太極拳忽靈架
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認識趙堡太極拳忽雷架 郭冬寶


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認識趙堡太極拳忽雷架
作者:郭冬寶
趙堡太極拳忽雷架,在目前大部分的人的認知,都不知道或是很陌生,原因是:
一方面是流傳不廣。
二方面因為它保持太極拳原貌的困難度,讓一般人覺得不好練。
三方面沒有練得很精純打不出拳味,讓人覺得不好看。