一個家族和一門絕藝:陳氏太極拳400年的傳承與斷裂
轉載自《南方周末》 作者：戴志勇
2013年9月6日，《南方周末》用3個版面的篇幅刊登了一篇題為《一個家族和一門絕藝》的文章，講述了太極故里陳家溝陳氏家族400年來艱苦傳承家學絕藝陳氏太極拳的故事。
2021年11月8日 星期一
2021年10月25日 星期一
易學忽雷初階班招生(台北市石牌站)
★這篇文章有用嗎？請幫我按“追蹤、分享”！
易學忽雷
趙堡太極拳忽雷架初階班招生(台北市石牌站)
更新時間：2024/01/30📯趙堡太極拳忽雷架在台北傳授！開課中！
☆☆☆課程資訊
●課程內容：趙堡太極拳忽雷架 76 式(王公晉讓原傳)
●拳架教授：郭冬寶老師
●團教練、助教：謝宗學(版主)●招生情形：已成班開課中
●授課時間：隔週上課，週六、日上午 8:30 - 11:30
●完整授課期程：九個月(三個月一期)
●費用：每人 3,500 元/月，報名費為繳交前三個月學費共 10,500 元
●授課時間：隔週上課，週六、日上午 8:30 - 11:30
●完整授課期程：九個月(三個月一期)
●費用：每人 3,500 元/月，報名費為繳交前三個月學費共 10,500 元
●團練：每週三晚 19:00 ，團練自由參加。參加者每人每次 100 元，每次 1.5 小時
一開始只是想找個不傷身體的運動，沒想到練了一段時間後，整個人的狀態都不一樣了。血壓起伏比較穩定，血糖、脂肪肝的數值也慢慢改善。太極拳對我來說，不是激烈的運動，而是一種可以長久陪著我照顧身體的方法。
🌙「晚上終於比較好睡了」
學員分享（女）
學員分享（女）
以前工作壓力大，常覺得腦袋停不下來。開始練太極拳後，特別是專注在呼吸和動作時，心真的會靜下來。練完拳身體很放鬆，晚上入睡也比以前順很多。這是我沒預期到、但很珍惜的改變。
⚖️「身體比較穩，也比較敢動」
學員分享（女）
練太極拳後，最明顯的是平衡感和協調性變好。以前單腳站不太穩，現在走路、上下樓梯都安心很多。腿力慢慢出來，開胯之後，動作也不再那麼卡。是一種「用得久、才知道差別」的感覺。
🌿「體態維持住，比減重更重要」
學員分享（女）
我沒有追求快速瘦身，但練太極拳後，體態慢慢穩定下來。身體線條比較自然，不容易疲累，也不會因為運動過度受傷。對我來說，這是一種能融入生活、持續下去的運動。
🧠「專注力變好，老毛病也少了」
學員分享（熟齡）
以前常有偏頭痛、肩頸和腰背痠痛的問題。練太極拳之後，慢慢學會放鬆用力，也更專注在身體感覺上。不敢說完全沒有不適，但發作的頻率真的少很多。生活節奏也變得比較從容。
☆☆☆ 忽雷架於「大陸尋奇」的介紹：
「這種拳法在發勁階段，身手忽起忽落，忽柔忽剛，像是閃電，像是迅雷，‧‧所以人們就形象的稱之為 "忽雷架" 或 "忽靈架"」、學完招式後，「變曲加圈，由大圈到小圈，再到無形的意念圈，一圈統百招。陰陽翻轉，層層變化，逐漸提高，如此由淺入深，層次分明，練習方法 十分科學的。」
https://youtu.be/0A0BcSsmo14
☆☆☆ 上課內容部份影片：
☆☆☆教師簡介： 郭冬寶老師
師承：台灣趙堡太極拳王公晉讓嫡傳弟子現任：台灣中華趙堡太極拳研究協會會長
著有：「學習趙堡太極拳的基本認識」、「什麼是趙堡太極拳」、「趙堡太極拳忽雷架套路的練習方法」等專文。
2021年10月17日 星期日
趙堡太極拳的背絲扣與七層功夫
標籤：
太極拳理
★這篇文章有用嗎？請幫我按“追蹤、分享”！
趙堡太極拳的背絲扣與七層功夫
作者：張修睦 趙超 趙增福
趙堡太極拳源於道家，由一雲遊道人傳予王宗岳，王宗岳傳蔣發（1574-1655），蔣發傳至趙堡鎮，從而經王宗岳這一支，將太極拳傳入民間。蔣發受師命「不得其人不傳」，因此，趙堡太極拳的傳授主要是秘傳，是師付選徒弟，其秘傳部分主要是道家修鍊之秘，即「苟非其人，道不虛傳」 。縱觀趙堡太極拳歷代宗師，無不是道家。有文字記載的，如《太極秘術》中各文作者蔣發、邢喜懷、張楚臣、王柏青，及《太極拳正宗》作者杜元化，其師任長春等。所以，許多趙堡太極大師，也都是髙道之人。不理解趙堡太極拳的道家淵源，就很難理解背絲扣和七層功夫。
2021年1月23日 星期六
對《宋書銘傳拳譜解謎》的看法與商榷 武當雜誌
標籤：
太極拳史
★這篇文章有用嗎？請幫我按“追蹤、分享”！
對《宋書銘傳拳譜解謎》的看法與商榷
《武當》雜誌 2020年第01期李師融
《武當》雜誌2019年第4期發表了龍勿用先生的長篇源流論文《宋書銘傳拳譜解謎》（簡稱「龍文」）。「龍文」所指的「宋書銘傳拳譜」是什麼意思？據太極拳界的源流資料，宋書銘在民國初期傳下的源流史料，具有參考價值並已公開的有二：1、明代正德年間宋遠橋撰寫的《宋氏家傳太極功源流支派論》（本文簡稱「源流支派論」，但「龍文」則簡稱為「太極功」）；這兩種「簡稱」的不同，就是「概念」的差異，也可因此造成「源流觀念」的分歧。我為什麼要改變這個「簡稱」？因為「源流支派論」代表一篇「源流紀實文」，「太極功」則代表一種拳法或功法，「源流紀實文」不等於一個功法。「龍文」在多處往往把這篇「源流支派論」視作一篇拳譜，稱之為「宋氏家傳太極功拳譜」，使人莫名其妙。2、有關歌訣十首（如《八字歌》、《功用歌》《心會歌》、《四性歸元歌》、《週身大用論》、《四性歸元歌》等）；這些歌訣來自各方，有的是來自「三十七」的拳訣，也有的是武當山玉虛子授予的《功用歌》。這些史料真實地反映了宋遠橋的「太極功」，自從在武當山向玉虛子學了「十三勢」後，拳理拳法有了飛躍，雖然，拳名仍是「三十七」，但實質上已升級為「十三勢」了。與許宣平的「三十七」有質的區別。稱之為「宋氏太極功」更好。所以，「宋氏太極功」也是「太極拳」的一個支派。「源流支派論」肯定了太極拳的明代歷史及源流，對批判唐豪的「陳王廷創太極拳說」有好處，大方向是對的。筆者對此予以肯定，但具體問題仍存在不同看法，特提出如下商榷。
2021年1月15日 星期五
學習趙堡太極拳的基本認識
標籤：
忽雷架
★這篇文章有用嗎？請幫我按“追蹤、分享”！
學習趙堡太極拳的基本認識
作者: 中華趙堡太極拳研究協會 郭冬寶
太極拳是我民族祖先在早期兵器不發達的年代由長期生活中創造堆心並經過反覆實踐，累積經驗不斷改進和逐漸發展，而得以流傳至今的優異拳種，在二十世紀以前武術是國家軍事強弱的重要指標，亦為個人進入宦途或謀生技能之一，祕而不傳及門戶之見很深 ; 二十世紀以後科學昌明，武器發展一日千里，武術在軍隊中急速式微，即或個人謀生也變得窮途沒路，其式微是可以想見的。
訂閱：
文章 (Atom)