力由脊發如何做到？ 蘇峰珍

力由脊發如何做到？ 

2016 10 26
蘇峰珍

太極拳行功心解云：「力由脊發」，意思是說發勁時，力量是由脊背發出去的。但是這個「力由脊發」只是一個概說，是純指上盤的發勁情況而言的。大家都知道，發勁是「其根在腳」的，要先蹬腳打樁，藉這個打樁入地，由地底所產生的反作用力，摺疊反彈而回射經由腿、腰、手而出勁。利用腳的蹬勁打樁，通過大腿傳到髖胯，經腰傳到脊背肩肘而至手，是故，發勁是一個完整一氣的整勁，不是局部的出力，所以「力由脊發」之說，是一種方便說，是一種分布說，是一種分開、分門的別說，這一點是需要辨識清楚的。

太極有一身備五弓的說法，兩手、兩腳及軀幹合為五弓。手弓：以肘為弓把，肩腕為弓梢。足弓：以膝為弓把，胯、足為弓梢。身弓：以腰為弓把 頸椎、 尾閭為弓梢。這是一種通說、統說，事實上，要引喻的話，全身每一個互相對立的關節處，都可以構成一個弓把與弓梢的。

力由脊發中的脊背、肩胛、雙手，就是一個弓箭的型。中柱脊背是弓把，肩胛是弓梢，兩手是箭身。所以如要細說，則全身不只有五弓，可說處處皆弓矣。擴而言之，這個射人、打人的箭身箭把，依「全身皆手，手非手」的理論而言，則處處皆是箭身箭把的，每個地方都可打人、射人的。脊是一個中流砥柱，與下盤的腳根相連結，這支砥柱穩固了，發勁時肩胛及手臂才會有所依靠，力量才不會分散。直立的脊柱所橫向延伸的連接橫骨，就如弓把一般，是可曲伸的，也是富有彈性的。所以上盤的這一隻弓，在發勁之時，是佔著極高、極重要的地位的。背脊及連接橫向延伸的橫骨之涵拔伸縮，有彈性作用，也有摺疊作用，因為這一帶四周圍的筋，在脊背與肩胛的曲伸涵拔之中，產生了摺疊及彈性效用，使得勁道更凝結而快速。力由脊發，要呈現一個涵胸拔背與沉肩墜肘狀態，這時候脊背、肩胛、肘、腕的連結一條筋，也要是緊緻的而拉拔的，就如弓弦被拉至極至欲射的狀態，這個弓弦雖然是緊緻的，但它是富有彈力而機動的，不是緊繃剛拙而呆滯的。發勁時，要凝聚中盤的丹田氣，暗哼一聲，把丹田氣挹注輸運於下盤的腳根，同時打下暗樁，這個暗樁打下的同時，反作力會回饋到身上來，這時，尾閭要縮，脊背要拔挺，胸要涵，肩胛、肘、腕要坐；所謂坐，就是沉而緊緻之意，這個坐，可以使力量更為匯整集中而不分散；這個坐，不會讓我們的根盤與氣力虛浮。肩、肘、腕都是一處根盤，根根相連，互相連坐，這樣力量就匯整集結，不會虛浮分散。力由脊發的脊，就譬如是一個圓周的中心軸柱，就如童玩的鼓鈴鐺，手指頭夾住木棒左右連續搓揉旋轉，這樣兩邊連接的鼓豆就會被帶動去敲擊鼓面。而這整隻的軸柱是由腳根連接而上的，是一體的。所以認真的講，這個力由脊發還是得含括到腳根才能完整施勁的。

如何才能做到力由脊發呢？首先要練「氣貼背」，終而至「斂入脊骨」，先具備這個功體，才能「力由脊發」。修煉「氣貼背」這個功夫，要從感覺下手，感覺氣好像一張貼膜，黏著於脊背間。配合練拳的逆式呼吸，吸氣時，脊背微曲，周圍的筋要伸拔著，是一種束身裹勁的狀態，氣由尾閭循督脈上行，運注於脊背，讓脊背有緊緻的氣感，就像一張貼膜貼附著，這就是「氣貼背」。行運當中要用意念去引導，心要專注，久練則氣貼於背，終而而斂入脊骨。在這邊，要強調「筋」的作用，筋是一種含纖維的質體，透過太極拳的行功運氣，將筋拉開、撐開、擰開、鬆開，去刺激「筋緊張性纖維」，可使得筋的組織產生緊緻與彈性作用，也可令氣所產生的電能斂入於脊骨當中，這就是行功心解所謂的「氣斂入骨」。還有，涵胸拔背與氣貼背是互相關聯的，能涵胸才能氣沉丹田，能拔背才能氣貼背，這些都有連鎖的關係。涵胸拔背能使背部肌群拉拔伸張，兩肩與背脊呈現圓拱的弧形，形成催筋拉骨的緊緻狀態，這種感覺就是「氣貼背」。透過氣貼背與斂入脊骨的修煉過程，才能真正的[力由脊發]。力由脊發在形體上，是利用脊柱及其連結延伸的橫骨與筋的拔放摺疊來發勁的；從內裡的氣而言，這個勁源是從丹田之氣引入脊柱而發勁的，不是由背部的肌群來發力的，所以力由脊發，是以氣勁為基礎的。脊背是上半身發勁的樞紐，是上半身的基座，丹田氣是它的勁源，是發勁的根本。所以，平常的練功，不論是拳架的練習或基本功的練習，都要利用牽動往來、往復摺疊的練功法訣，使氣貼於背而斂入脊骨，累積氣勁能量於脊骨中，這樣才能有發勁的本錢。
來源：‎蘇峰珍 https://www.facebook.com/profile.php?id=100006498617918&fref=nf