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2017年9月14日 星期四

內外三合之論/馬廷基


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內外三合之論/馬廷基

在拳論中﹐此「六合」﹐皆有詳盡的記述﹐大概練拳者可說是無人不知無人不曉﹐雖然知﹐惜與拳架並不相吻合。蓋相合的拳架﹐ 在一動時即可看出﹐因架是受氣而成﹐不是架去領氣而出。

2017年4月29日 星期六

[轉貼]如何理解太極--看「圈」與看拳


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[轉貼]如何理解太極--看「圈」與看拳

「要想拳練好,必把圈練小」,在各家太極拳練習中裡,也一直強調練拳要從大圈到中圈,再到小圈,進而無圈的各個晉級階段。
既然是個「圈」,總要有個中心或者叫做圓心。一般來說,太極拳以丹田為中心。習練太極拳之初,往往對丹田沒有直接的體會和感知,那不妨先以腰胯為運動的中心,很多太極拳教練都是這樣教導初學者。
太極拳也有講「主宰於腰」。但以腰胯為中心僅僅是一個過程,最終還是要體悟到丹田。因為腰胯屬於有形有相的身體部位,過於執著於以腰胯為中心難免為形所累,難以進一步體會太極拳的奧秘。而丹田是無形無相的一種體悟,則能夠較少受身體的局限。

2017年2月1日 星期三

漫談太極拳~從陳鑫著[陳氏太極拳圖說]引發太極拳之爭議(二) 郭冬寶


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漫談太極拳~從陳鑫著[陳氏太極拳圖說]引發太極拳之爭議(二)

作者:郭冬寶


在陳鑫書中附錄家乘第五頁,記載的是陳仲珄兄弟及族人在清朝咸豐六年,在河南溫縣前任縣長張禮延帶領下,兼程至安徽豪州,連獲五勝,不數日即克復豪州,復追至陳(地名),三戰三捷,斬首千餘人,咸豐七年,太平軍佔領安徽六安城,六月獲清朝大帥袁英之令,火急救援六安城,陳仲珄兄弟及族人,晝夜環攻,三日克城,並上奏朝廷偉大戰功,獲旨給六品頂翎,歸河北鎮標補用。

上面這一段在[太平天國戰爭全史]第二卷第五章第二節(981~991頁)中是這樣記載的:咸豐五年十一月十日清軍攻太平軍戰略要點廬州,太平軍失利棄守,而皖北的戰爭在舒城,咸豐六年二月十九日清軍收復後,太平軍已退出皖北,皖西,退守皖南。而豪州位處安徽西北,並沒有兩軍對峙的戰事,且清軍在川皖的總負責人是和春,前線作戰的是秦定三。更妙的是對安徽六安城的收復,該書第三卷第七章第一節(1649頁)是如此記載的:咸豐八年五月二十六日在未,申時刻,太平軍張樂行與龔得樹率部隊突出城,攻清軍大帥勝保的軍營,勝保因猝不及防,一戰而潰,張與龔之太平軍追擊二十餘里,據城外三四十里的廬又雄部隊,見太平軍將所有軍隊出城追勝保,城內空虛 ,即率隊襲城,守城的太平軍孤危,無力抵抗,開城出走,廬又雄輕取六安城,怠張與龔的太平軍回頭已晚矣。

這樣的對照,陳鑫說詞與史實便非常清楚,再者,古時封官是很嚴謹的,不像電影裡隨便可以賜予官位的,七品以上都要正式聖旨發布賜與官冒(頂翎),除此,河南懷慶府,溫州縣誌都必需記載的。況且如此神勇與功蹟,在陳仲珄兄弟的墓誌銘一定要記載的,好像陳鑫都沒有具體證明它所說的。

<<待續>>

漫談太極拳~從陳鑫著[太極拳圖說]引發太極拳源流爭論(一) 郭冬寶


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漫談太極拳~從陳鑫著[太極拳圖說]引發太極拳源流爭論(一)

作者:郭冬寶

一九二九年河南溫縣陳家溝陳鑫,用十年時間寫了一冊[陳氏太極拳講義]手稿,作為陳家溝子弟學習太極拳的資料,陳鑫膝下無子,生活窮困潦倒,臨終前將該項資料交給侄兒陳春元後過世,陳春元確無力為陳鑫辦理喪葬,停棺在家,怠至一九三二年,陳春元將其叔父所遺留的資料,交予河南國術館長陳泮領先生,並告知其叔父現況,陳館長認為太極拳從未有完整成冊之太極拳著作,另外為籌措陳鑫的喪葬費用,遂召集河南武術界人士,如劉煥東,關百益,張嘉謀,韓運章,張鏡銘,白雨生,王諦樞,等人協助集資,於一九三三年將手稿出刊,更名為[陳氏太極拳圖說],此書出刊後,引發太極拳淵源爭議近百年。並將太極拳引導向錯誤的發展方向,使武術史出現極大的錯誤憾事。