【淺談「身體現象」- 練習時的身心經驗與感受】 真武會館 陳奐羽

【淺談「身體現象」- 練習時的身心經驗與感受】真武會館 陳奐羽

在我們練拳的過程當中，會經歷許多身體內、外在不同的狀態變化，並且產生某些特殊的現象經驗，好比站樁時氣灌湧泉、提手時如引勁自領等等，這些感覺在運動科學上被稱為身體的內部線索。

內部線索在武術的練習上扮演著一定程度的重要角色，因為它們能夠間接反映出我們目前練習的身體與心智狀態。

武術是一種高度控制的身體活動，涉及許多深層的精細控制，包含了精神與身體等層面，然而許多當中部分是相當抽象、隱諱，或身體不隨意的部份，並非我們表層意識能夠直接觸及，如此便造成我們很難去理解、操作以及判定練習方向的正確與否。

在這樣的情況下，通過覺察這些內部線索，可以給予我們一個具體的指標，作為銜接深層與表層意識的橋梁，將無法理解的狀態轉譯為可被理解的身心感受，並作為檢核練習狀態的依據。

也就是說，要能夠有效的進行訓練，提高練習的成效，深度且細緻的內部線索覺察，是絕對必要的；不僅僅是武術的練習，任何運動的練習都是如此。這種做法，在不同的活動或武術系統當中被賦予不同的名稱，例如禪修當中的内觀、中醫學當中的內求法等，都是相同的概念。

然而，在我們去覺察內部線索之前，必需要先確立幾個觀念，如此才能夠正確的解讀這些內在線索，將其有效的應用於練習提升上。

首先，內部線索是反映身心狀態的指標而非標準，它確實間接反映出目前的身心狀態，卻不代表具備這些指標便是正確、達到標準，相對的不具備這些指標也不必然代表未達標準，這就和研究實驗與評鑑是相同的道理。

再來，內部線索的產生途徑是多元的，不同的技術動作都可能達到相似的現象，就如同即便許多系統同樣採用「沉胯」作為指標，而其對應的狀態概念均為「重心安定、腰胯相合成為一個完整的傳導結構」，不同系統之間在達成體現沉胯這項指標的動作上或技術細節上，仍會有所差異，這無關孰優孰劣，只是所選擇的技術結構不同；同樣的道理，即使不同的系統在某件事上所使用的指標不同，或不採用某種講法，它最終所要表達的也可能是相同的狀態。

第三，內部線索是動態變化的過程，它所反映的是當下身心與環境條件下的狀態，也因此它不是恆定的，是會隨著練習階段不同而不斷變化的。就以過去闡迷明思系列文章中曾經提過的「餘勁震盪」為例，初學者發勁之所以未能產生餘勁震盪，是由於力量的傳導結構不順暢，勁力無法有效傳導至末梢，而待勁力能夠有效傳導至末梢時，餘勁震盪便隨之產生；然而，若是再更進一步，當勁力的作用完全通透，毫無損耗時，餘勁震盪又會消失，只是這時的無餘勁震盪與初學時的無餘勁震盪，在意義上便有著根本的不同。也因此，若是一味固著在某種感受上，那便是故步自封，毫無進境。

第四，每個人對於內部線索的歷程、感受均不同，內部線索的出現，以及其所產生的形態感受，涉及了個人身體條件、個人認知型態、個人覺察的能力、個人覺察的注意力焦點等多重因素的複雜影響，再加上它包含了主觀的想像與解讀的成分，也因此每個人感受會有所不同。

換句話說，不是覺得自己所感受到的現象與拳經拳要上的某一段文字類似，便保證自己的方向正確無誤，也並非自己的感受與他人不同便是錯誤。特別是有許多朋友喜歡將自己所經歷的現象寫成文章與人分享，而也有許多朋友喜歡參考他人的經驗作為練習的方向，這種相互檢核的方式是一種良性的學習過程，相當值得鼓勵，但切記勿將他人的經驗奉為圭臬，一定要練出某種感受，這些經驗僅僅只是用來瞭解他人的過程罷了，自己的路上的風景唯有自己能體會。

內部線索的自我覺察，品味練習過程中的經驗與現象，是武術練習過程中相當重要的一環，然而務必切記，它不過是間接反映出練習狀態的檢核指標，而非練習所依循的標準圭臬，更不應將其視為是功力深厚、技巧獨到而沾沾自喜，亦切勿固著沉迷於其中而自以為是，無論如何，這些現象經驗仍應回歸於動作技術的呈現，在實際展演或技擊表現上有所提升，如此才是對於武術的學習真正產生助益。

來源:  https://www.facebook.com/WuDangTW/photos/a.453831534703544.1073741828.300913309995368/1177489255671098/?type=3&theater