作者：謝宗學
系列：趙堡太極拳科普系列 8——八法勁別地圖
課堂上示範擠的時候，大多數人的第一反應是：把兩隻手叠在一起，用更大的力氣往前推。
示範按的時候，是兩掌往下一按，把對方壓住。
力氣加倍，方向向下——這兩件事，都抓到了外形，但沒有抓到裡面的東西。
擠，不是力氣加倍。你把兩手叠起來往前頂，只是讓兩個局部的力量加在一起——如果你的掤勁不足，叠起來也是兩個漏氣的輪胎疊在一起，軟的還是軟。
按，不是往下壓。你用掌心往下按，是想把對方壓住，但對方的根在腳上，你的掌壓不到他的腳。你壓的越用力，他的腰腿越容易借力反彈，你反而發不了人。
郭連蔭的定義切中要點：
「擠勁，兩力合之勁也，乃以兩種不同方向之勁交叉聚於焦點，以放出之勁也。」
「按為聽勁之用，有如按兵不動之勢，以聽取對方之變化，而後從之也。」
擠是「兩個不同方向的勁」聚焦，不是同一個方向疊加。按是「聽」在前，動在後。
系列：太極拳科普系列 8——八法勁別地圖
作者：謝宗學
推手的時候，對方的手壓過來，你用兩手往外一架——這個動作你叫它「掤」。
對方的勁推得很猛，你側身把他的手往旁邊一帶——這個動作你叫它「捋」。
形狀大概對，但這兩個動作的裡面，問題很大。
你那個「掤」，是用兩手臂撐出去的力。對方一旦推得比你大，你那個撐就被壓垮了。因為撐是局部肌肉的事，你手臂的肌肉頂不住對方整個人的力量。這不是掤，這是頂——用拙力去硬碰。
你那個「捋」，是把對方的手往旁邊拉走。問題是你一拉，手就離開了對方的接觸點，雙方斷開了。對方一轉，你就什麼都沒了。捋要的是「摩擦」，不是「拉離」。
郭連蔭說得很清楚：
「掤勁，乃有彈性之勁也，彈性，生於身肢之拔長……如弦在弓上而生彈性之比。」
「捋勁……求有摩擦性之勁也，使雙方接觸之點互相緊貼，以行摩擦之功也。」
一個是「彈性」，一個是「摩擦」。不是撐，不是拉。
系列：趙堡太極拳科普系列 8——八法勁別地圖
作者：謝宗學
問十個練太極拳超過五年的人：「掤捋擠按是什麼？」
十個裡大概有九個會這樣回答：「掤是向上托的那個動作，捋是往旁邊拉，擠是雙手推，按是壓下去。」
然後他們會做一個動作示範，把身體放在某個固定姿勢裡，說：「這個是掤、這個是捋。」
這個回答差一點就對了——差的那一點，卻是整套東西能不能用的關鍵。
四正手不是四個姿勢。它是一個以掤勁為核心的動態攻守系統，四種勁別在交手中隨時倒換，沒有哪一瞬間是「固定在掤」或「固定在捋」的。更根本的問題在於：如果你的每一動都沒有掤勁，那你那套「掤捋擠按」的動作，只是四個空動作的名字，不是四正手。
郭連蔭在拳譜裡說得很直接：
「掤勁，爲八法之首……亦可說太極拳即爲掤勁拳，亦無不可也。」
一句「太極拳即為掤勁拳」，把問題定死了。不是四法並列，是掤勁在先、七法在後。
練拳的人對「立身中正」最常有的想法是：不能歪，脊椎要豎直，不能俯仰傾斜。
故事不能只聽上半部，還有下半部沒說。
如果中正的意思是「不動不歪」，你就會把身體練成一根棍子——直，但死的。太極拳要求「支撐八面」，意思是你可以應對從任何方向來的力，這需要的不是不動，而是隨時能從中心應對八個方向。直立不動的棍子，只能應對一個方向。
「劃分虛實」也有一個類似的誤解：有兩種。第一種是把重心完全搬到一腳，另一腳完全放空，以為這就是虛實。第二種更常見：手腳分開了，但虛實是「慢慢移過去的」，沒有一個清楚的切換點。
兩種故事都說了一半，最重要的那一半還沒到。
兩個病，同一個根：把動態的原則，當成了靜態的姿勢。中正是動態的軸心，虛實是動態的分配——而且是「動之則分」，一動就即時分定，不是之後慢慢成形的。
如果你練過 2-7 那篇文章，你已經知道掤勁像充氣輪胎——不是主動向外推的力，是全身筋骨形成的預應力彈性結構。
但問題來了：輪胎的氣，怎麼打進去的？
很多人的答案是：我用力去「撐住」。肩撐著、背撐著、手臂微微向外頂著，保持一種「有感覺」的撐出狀態。
這正是本篇要說的病：掤勁不是撐出來的，是拔出來的。用力去撐，打進去的不是氣，是拙力；拙力灌滿了，反而把彈性撐死了。
郭連蔭在九項原則第四條說得清楚：身肢拔長，「不准發生絲毫努力作用（努責），如無努力，謂之鬆；體念空洞，謂之淨。如斯內中之筋直，沉著而具彈性，方有發之能也。」
用力去撐出掤勁，正是「努責」。努責一生，彈性即死。
