一個家族和一門絕藝:陳氏太極拳400年的傳承與斷裂 戴志勇

 一個家族和一門絕藝:陳氏太極拳400年的傳承與斷裂

轉載自《南方周末》 作者：戴志勇

2013年9月6日，《南方周末》用3個版面的篇幅刊登了一篇題為《一個家族和一門絕藝》的文章，講述了太極故里陳家溝陳氏家族400年來艱苦傳承家學絕藝陳氏太極拳的故事。

[導讀]從那時起，陳照丕把太極拳編成了語錄拳，一邊練一邊唱。崔春冬記載了這段故事：「紅軍不怕遠征難」，太極拳起勢；「萬水千山只等閒」，「嗵」，一個金剛搗碓。

「陳家溝根本不在山溝里！」看完梁家輝主演的《太極》系列電影，廣州陳正雷太極會館的幾位河南籍教練幽怨道，「拍得還不夠精彩。」

這是陳家溝和陳氏太極拳第一次以電影的形式出現在銀幕上，講的是陳氏太極拳門派第六代傳人陳長興傳拳楊露禪的故事。

關於陳家溝的電影故事，本來應該再早30年——如果1982年電影《少林寺》上映的時候，電影《陳家溝》也能如期一起推出，陳氏太極拳門派的歷史也許會早一點改寫。

1979年前後，廖承志向香港電影界人士建議，可以拍拍少林寺。當時香港導演陳文接了招，在準備《少林寺》的同時，他也看中了陳家溝的故事。

接待陳文的是陳氏太極拳第11代傳人陳正雷和溫縣體委的王慶太。

「我們給陳文講了三天陳家溝的故事，最後他選中了陳氏太極拳第三代傳人陳申如、陳恂如『雙英破敵』的故事。」2013年8月17日，陳正雷給四百多名弟子學員講完太極內勁的理論課後，講起了這段往事。

陳家溝拍攝計劃，砸在了《少林寺》的選角上。

《少林寺》試片時，陳文所屬機構的負責人請來一堆武術界、影視界的人試片，大部分都說好，只有武術界的人不同意，原因是演員打的少林拳，「沒有一點少林拳的味道」。

「陳文說實話了，用的全是河南京劇團的演員。他們負責人一聽，惱了，拿起火機，把拷貝片燒了，罰了陳文5000港幣。」陳正雷對南方周末記者回憶起來的時候，充滿了各種遺憾。

《少林寺》重拍，導演換成了張鑫炎，《陳家溝》項目泡湯。

「難道我們真的就做活化石、大熊貓，守著個非物質文化遺產過日子？」 2013年8月20日「第七屆中國焦作國際太極拳交流大賽」開賽前，陳正雷的兒子陳斌在「弟子理事會」上探討陳氏太極拳的未來。陳斌出生前一年，即1978年，陳正雷在湘潭初見顧留馨時，曾做過鄧穎超等人太極老師的顧留馨，還以爲陳家溝陳式太極拳這一脈已後繼無人。

2009年6月，陳氏太極拳「四大金剛」的陳正雷和陳小旺一起入選陳氏太極拳「國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人」。

這次的「太極拳交流大賽」，除了兩位「非遺傳人」，同爲「四大金剛」的朱天才也來了，獨獨缺了王西安。幾天前，他剛在距離焦作一個多小時車程的溫縣縣城，做了七十大壽。看到三位站在台上，台下一片叫好。

傳承，是陳氏太極拳四百年的關鍵詞，而七十多年前，陳家溝的太極拳的確曾走到斷裂邊緣。

不回去傳拳就斷了

「我1949年到這個村時，就沒見著誰練拳。」張蔚珍是1964年之後擔任陳家溝支書的，他對南方周末記者講述：1941年，陳家溝遭蝗蟲災害，兩年絕收，人們吃草根、樹皮，爲了活命，青壯年大多跑去西安逃荒要飯，「窮習文，富習武」，肚子都吃不飽，太極拳就完全衰敗了。

沒人練拳還與時局相關。「1945年這裡第一次解放」，八路軍趕跑了國民黨，開始搞土地改革。不久，「還鄉團又回來了」。共產黨上太行山，到1946年，才「二次解放」。1949年，打土豪地主，分田地房屋，逃荒要飯的看情況好些了，到土改時回來了一些，有了快700口人。

「那時也沒什麼人練拳，都是開荒地，搞生產自救。有些地主被打死了，羣衆有點害怕，政策還不穩。」張蔚珍說。

直到1953年，張蔚珍在陳家溝學校上學，幾個老師請村里一個叫王雁的老頭到學校偷偷教拳，那是他第一次看到什麼叫太極拳。

對陳家溝陳氏太極拳來說，1958年是一個非常重要的轉折年份。這一年，陳氏太極第十代傳人陳照丕回到了村里。

陳照丕的經歷頗傳奇。他1893年生人，自小跟父親陳登科、叔祖陳延熙、三叔陳發科練拳。1928年，北伐成功，國民黨在南京成立國民政府，並成立中央國術館。據《太極往事》一書作者季培剛記載：許舜生特意到南京徵求同意，成立北平國術館。原來在北京教拳的楊氏太極拳第三代傳人如楊少侯、楊澄浦，孫氏太極拳創始人孫祿堂，吳氏太極拳創始人吳鑒泉等人，紛紛南下。陳照丕便是此年到北京授拳。不久，陳照丕因爲要去南京授拳，兼任中央國術館名譽教授，推薦其三叔陳發科來京。陳氏太極拳由此在北京生根、傳播。

1938年南京淪陷，陳照丕曾返過家，在地方抗日武裝范庭蘭的部隊裡教大刀。《溫縣誌》記載：平時，陳照丕教授戰士們武術，訓練戰士們的近戰本領，尤其是大刀用法。作戰時，陳照丕親率敢死隊出生入死……

河南不少省級機關在洛陽，1940年，陳照丕又被好幾個單位請去洛陽教拳。兩年後，被黃河水利委員會的張含英（1949年後曾任水電部副部長）請到西安。張含英給陳照丕安排的職務是保管員，有工作，開工資，拳是業餘時間教。

一直到1948年，西安黃河水利委員會遷到開封。陳照丕隨著機關「參加了革命」，連人帶馬，全部被紅色政權接收了。陳照丕也就一直在開封工作，直到1958年回家探親。

回家一看，幾乎沒有人練拳，陳照丕心急如焚，向單位提出，要退休回家傳拳。

「管人事的幹部告訴他，你現在回去，只能拿40%的工資，按新政策，再等三四個月，就可拿到60%。我五伯說，你不給我錢我也要走，不能讓太極拳在陳家溝斷了。他退休工資才拿16塊錢。」陳正雷回憶。

陳照丕回家，馬上在家裡成立了一個練拳點，開始教太極。「那時得有三十多個青年跟他學。老頭子分文不取，教得很認真，他怕太極拳在陳家溝失傳了。人多了，他就給取了個名字，叫業餘體校。」張蔚珍對當時學拳的人如數家珍：「王西安、朱天才、陳小旺、陳正雷、陳德旺、王天寶……那時也不分陳姓、外姓，只要你願意學他就教。」不過，溫縣的作家、太極拳研究者崔春冬的記憶是，陳照丕教拳時，村里人會自動在大門口設個崗哨，不許外村人入內。

陳家溝出來在國內外傳授陳氏太極拳的人，「現在55歲到75歲的這撥人，大部分都是跟我伯父練的。」陳正雷說。

2013年的第七屆中國焦作國際太極拳交流大賽前一天，陳正雷領著弟子學生三百餘人回到陳家溝，擺上祭品，雙膝跪地，專程祭拜了陳照丕。

「打太極拳不犯法了」

1958年，陳照丕回家這一年，陳正雷9歲，陳小旺13歲。陳正雷的父親陳照海跟陳照丕是親兄弟，都是陳登科的兒子。陳照海在1945年前是溫縣保安大隊隊長，掌兵權，參與抗日，一直到日本投降。共產黨在當地成立政府後，陳照海寫了一個報告，和手槍一起，交給了一個共產黨的地下工作人員，便出門到鄭州去經商。

1949年鄭州剛解放，陳正雷出生在鄭州。「那年陰曆十月，我四個月大時，有人去叫我父親，說你回去到縣裡把你過去的事說清楚。他說，我已經把槍交了，材料都寫得很清楚了。鄭州很多朋友都不讓他回去，還有人讓他去台灣，他說，我又沒血債，而且也沒參加三年內戰，我怕什麼？」

沒想到一回去就被關進了溫縣城法院。陳正雷的媽媽聽說丈夫回不來了，找了個毛驢，把行李服裝一裝，包著四個月大的陳正雷就送回了陳家溝。陳父捎話說，要看看孩子。「我父親大我五十歲，我們家鄉有種傳說，如果是老來得子，看到後他要咬掉一個手指頭。」家裡人擔心他咬掉小正雷的指頭，沒送。

陳照海被關進去一年後，趕上大鎮反。「當時的政策是，只要保長、憲兵連長以上的，統統槍斃。結果，拉出去就崩了。」回憶這段往事，陳正雷心下黯然：「我對父親一點印象也沒有。」

陳小旺的父親幾年後也遭遇不幸。張蔚珍說：「他是1955年被逮捕的，四五年後，死於獄中。」

1966年，「文化大革命」爆發，太極拳成了大毒草，陳家祠堂被拆，祖宗牌位被砸。74歲的陳照丕被扣上一堆帽子，翻他跟國民黨的舊帳，一起練拳的人，被批爲「搞小集團」，搞家族、宗派組織，說他們「夜聚明散」。

「我是村支書，成了走資派；斗陳照丕，抓到公社批鬥多次，老先生實在受不了，跳井自殺了，井水淺，沒淹死，又把他搶救上來。開始王西安還是一般羣衆，在生產隊開小機器，當技術員。」張蔚珍的村支書當不成了。陳照丕遭的罪更大，1967年初春跳井自殺不成，雖然被救起來，但是腳被井底的竹筒尖尖的斜茬刺穿。因爲他是批鬥對象，大隊衛生室的醫生不敢給他看病，陳正雷和陳春雷跪在醫生面前求情，醫生經不住，讓他們回去用先鹽水洗一下，等到晚上，才拿著碘酒偷偷去給他擦了包住。結果，沒消好毒，陳照丕瘸了一年多。即便一隻腳不能挨地，膝蓋跪在凳子上，老先生還要講太極拳。

從那時起，陳照丕把太極拳編成了語錄拳，一邊練一邊唱。崔春冬記載了這段故事：「紅軍不怕遠征難」，太極拳起勢；「萬水千山只等閒」，「嗵」，一個金剛搗碓。

在毛語錄的庇護下，人們又開始練拳。村裡的批鬥會也照開。陳正雷和陳小旺爲了避人耳目，只能偷偷跑到亂墳崗苦練。

1967年，清理階級隊伍。張蔚珍說，「過去沒當過國民黨，就是歷史清白的。當過了，跟政府交代過，就是歷史清楚的。」當時，給陳照丕數出四條罪：第一是地主；第二條僞國術教官；第三條，在國民政府教推拳時，他們集體參與入過國民黨；第四條參加過還鄉團。

陳照丕好不容易熬到1968年落實政策，老爺子平反：參加國民黨這些事，都交代清楚了。參加還鄉團，沒有的事。

這一年，張蔚珍又當上了支部書記。

一天早晨，陳照丕去問張蔚珍：「你說太極拳我還敢教嗎？」張蔚珍想了下，說：「太極拳是好東西，它沒有階級性，誰掌握它爲誰服務。」

陳照丕接著問：教拳再出問題怎麼辦？張蔚珍說：「我負責。」

當時陳照丕年齡已大，決定重點培養幾個人，把拳傳下去。張蔚珍說自己列了四個人：「一個是陳正雷，他親侄子；陳小旺，他堂侄。他倆也練得比較好，另外就是王西安，這人愛好太極拳，跟我關係也不錯，保護我的；朱天才是民辦教師，在陳家溝小學教書。陳氏太極拳以前是傳內不傳外，現在解放了，人家願意傳。」

1969年，《人民日報》登了一條毛主席語錄：「凡能做到的，都要提倡。做體操，打球類，跑跑步，爬山，游泳，打太極拳及各種各樣的體育運動。」

陳照丕湊巧看到了這條消息，拿著報紙去找陳正雷：「小雷你看毛主席號召打太極拳了，打太極不犯法了！」

陳照丕不僅讓村裡的年輕人繼續去練拳，一高興，還說要寫書。於是開始整理資料，「理論十三篇」就是從這時開始的。陳正雷從中獲益匪淺：「快80歲的人，寫字有點發抖，怕人家不認識，就讓我來抄，那時沒有複寫紙，都是一本一本抄，我整整抄了五本，四本分別寄給國家體委、省體委、地區體委、縣體委，我們留了一本。我全部都會背了，後來我教學、寫書都派上用場了。」

1970年，陳正雷開始教學，兩年後，23歲的陳正雷收了第一個學生。

陳照奎三回陳家溝

1972年4月，國家體委武術處的張山從待了三年的山西屯留縣「五七幹校」回到北京重操舊業。他剛回來，就遇上件讓他「有一種很奇怪的感覺」的事：中央辦公廳給國家體委發函，要求國家體委派人給日本友好人士古井喜實教太極拳。張山和同事李天驥一起，在北京飯店七樓頂，用一周時間給古井喜實教授了楊氏太極拳、太極劍和24式、88式太極拳。

原來，1960年代周恩來曾當面向他推薦過中國的太極拳。

整個國家的氣氛似乎都有所緩和。這年的5月12日到18日，安徽合肥舉行了「文革」以來首次武術邀請賽。張山去觀摩後，向國家體委提議，11月在山東舉辦「全國武術表演大會」。

河南也決定在9月份舉辦省武術運動會，陳家溝組隊代表新鄉地區參加。陳正雷、陳小旺興高采烈，參加培訓，到新鄉接受「檢閱」。出發前兩天，他倆的名字卻被刷了下來。原因很簡單，是「黑五類子弟」。

濟南舉辦全國武術表演大會時，陳照丕已經臥病在牀，最後只能由其族孫女陳愛英一個人去。也是這一年12月30日，陳照丕在溫縣醫院去世，享年80歲。

傷心之餘，陳正雷和陳小旺一起發愁，該不該去找他們在北京的十叔陳照奎繼續學拳？

陳照奎是陳發科的幼子。陳照奎所傳的拳架，用崔春冬的話說，「是陳發科窮畢生心血在老架的基礎上修改定型的，此架姿勢低，發勁多，難度大」，更多地在外形上體現了松活彈抖，一般被外界稱爲新架，陳照丕所傳的拳架，一般被稱爲老架。無論新老，同屬陳長興所傳的大架。

「新架二路是最難練的。」陳正雷在2013年8月17日的弟子培訓班上，這樣評點其入室弟子王海軍主教的新架二路「提高班」。在廣州開館的陳正雷長女陳娟說：「海軍哥是我們的大師兄，我們就跟一家人一樣」。（見《名師不是有名的師父，是明白的師父》）

1928年，陳發科被陳照丕推薦進京，即以其精湛的拳藝征服北京武術界，被譽爲「太極一人」。陳照奎得其傳，照丕先生去世後，是當時陳氏太極拳僅存的碩果。跟陳照奎繼續深造學拳，對陳家溝的小伙子們而言，是最佳選擇。

張蔚珍等村裡的掌權者也想到了他。「我跟王西安等一起想辦法，通過焦作礦務局物資供應處處長吳秀寶，請吳在北京跟陳照奎講好條件，他答應在陳家溝教拳。」

吳秀寶是個關鍵人物，他找陳照奎學拳，「給我們村里批了50噸硝酸銨，用他們的拖拉機來給我們耕地，那時我們村大豐收，吃上饅頭了。村里看到好處，支持太極拳。」陳正雷的回憶，補充了張蔚珍的講述。

陳照奎回到了陳家溝教拳，他提了三個條件：第一，他離婚了，和孩子兩個人生活，一個人教拳，村裡面得管兩個人吃飯；第二，管來往路費；第三，拿工資，那時一個月給80塊錢工資，「都趕上縣委書記了！」那是1973年春。

第一次，他大概教了半年，誰都可以去學。隨後，他應顧留馨之邀，到上海去寫書。

第二次，幾個月後，他從上海回來了。張蔚珍跟他商定，晚上其他人不能學，專教陳正雷、陳小旺、王西安、朱天才四個人。陳正雷的記憶與張蔚珍略有出入：「大隊定了，晚上重點培養八個人，其中就有現在的我們四個、我大師兄陳德旺、陳立洲，另外兩個早都不練了。」

爲了把太極拳推廣下去，村里規定，白天在大隊有個大舞台，陳照奎在上面教，誰來學拳都計工分，等於參加勞動，教到吃早飯時間，算2分，可參加分配。

教了一段時間，陳照奎又去了鄭州教拳。據張蔚珍回憶，陳照奎第三次來，村里負擔不起工資，是縣體委給工資。牙膏、牙刷、香皂，都是體委買。

一直到1981年，陳正雷等四個人跟陳照奎學了陳氏太極拳的新架一路、二路。那年，幾個人請陳照奎去焦作教拳，不久，他在焦作去世。

至此，陳正雷等人算是將陳氏家族家傳的功夫，比較全面地繼承下來了。

耍老虎到武術外交

陳正雷對「家庭成分」帶來的壓力感同身受。他和陳小旺都曾因「黑五類子女」出身，長期不能參加全國各項太極拳比賽。

轉機還是太極拳。1973年，通知下來，要各鄉村準備文藝活動，春節將在溫縣縣城匯演。陳家溝最有名的老傳統是「耍老虎」。有幾個高難動作，非要真功夫不可。「鑽刀門、鑽火圈、鑽錫桶學不會，誰也不敢『上山』，上去以後又不敢倒立，最後這兩幕戲找不到人。」陳正雷對耍老虎的事記得非常清楚。本來，「黑五類子女」是絕對無緣「打虎英雄」這個主角的，問題是，最後發現除了以陳正雷的功夫和體格可以完成那幾個高難動作，其他沒人能成。

村里犯了難。崔春冬介紹：耍老虎之於陳家溝，猶如桌球之於中國，是斷斷演砸不得的。兩害相權取其輕，就陳正雷了。

結果，這成了陳正雷改變命運的契機。演出大獲成功，被外村外縣的請去表演成了家常便飯。陳正雷成了當地名人。1974年，河南省新鄉地區爲參加第三屆省運會選拔參賽隊員，地區領導點名想看「耍老虎」。主角陳正雷得以隨隊前往。表演結束，領導和評委一致認爲小伙子有真功夫在身，在定參加省全運會比賽的人選時，從領導到裁判異口同聲地推薦陳正雷。結果，他作爲「特邀代表」參加，獲得太極拳的最高獎。

「就這樣才闖出來了。」陳正雷舒了一口氣。

1978年10月，陳正雷參加在湘潭舉辦的全國武術運動會，再獲最高獎，給他頒獎的，正是1972年教古井喜實太極拳的李天驥。

陳照奎去世那一年，正是陳家溝陳氏太極拳走向全世界的關鍵年份。溫縣1980年成爲國家首批甲級開放縣後，日本武術界的元老級人物三蒲英夫多年心愿終於得償。1981年3月份，他帶著攝像機，率團訪問陳家溝。3年前，他請鄧小平提下「太極拳好」四個大字。1979年鄧小平訪日，爲中國的改革開放打開外交局面時，日本方面隨侍左右負責保衛的，正是三浦英夫。

「鬼子又來了！」日本人的到訪，引起了整個溫縣的轟動。陳正雷等人打了一套老架一路，表演了一些太極器械。就這，被日本人在電視上向全球播出去了。從1981年4月一直到1982年下半年，陳家溝接待了27批國外代表團，分別來自日本、韓國、新加坡、馬來西亞、美國、加拿大、歐洲各國等。

這一下驚動了省領導。「領導沒想到，這麼偏僻的小鄉村，會在全世界這麼有名，能招來這麼多外國人。」陳正雷笑著說，「趁此機會，河南省武術處、河南省武術協會、河南省武術館，分別以行政單位、事業單位、民間團體三位一體的方式成立了，三個招牌一套人馬，向省政府要了25個招工名額。就把我們四個、登封六個，共十個人調到省里當教練了。」

陳正雷一下從工人階級變成了「吃皇糧」的教練員，後來到鄭州，省體委直管，「工資待遇都是省體委給開」。

1983年，陳家溝陳氏太極拳正式走向世界。這一年，朱天才被派往新加坡，陳正雷首次訪問日本。日本天皇的弟弟三笠宮殿下跟三蒲英夫學過太極拳，邀請陳正雷去皇宮做客。在三笠宮的客廳里，陳正雷第一次看到電視機：「乖乖，那麼大，簡直就是電影銀幕了。」

三個星期，陳式太極拳在日本播下了種子。

武術外交始自1972年尼克森訪華。當年2月底，基辛格在江青等人的陪同下第一次觀看中國武術表演，當場向體委副主任李青川提出：「我們想邀請中國武術團到美國去訪問」。

1974年，代表團成行。時任副團長張山回憶：「我首先來到北京市什剎海業餘體校武術隊選拔隊員，這時，一個虎頭虎腦的小男孩露臉了，一陣疾風般的刀術練習後，我當場拍板選上這位少年。」這位少年，就是今日正在大力推動太極禪的李連杰。那一年，李連杰10歲。近40年後，昔日的少年表示，希望在2022年至2026年，太極推手能出現在奧運會。

「現在全世界已經有145個國家和地區有武術協會，已經是一個中上的水平了，還要去發展更多會員，曾有計劃，要到180個左右。」國家體育總局武術運動管理中心副主任陳國榮對南方周末記者說，「申奧的過程，就是一個擴大中國武術影響力的過程。」

據陳國榮介紹，四百多個孔子學院將配備武術教練，「我們現在已經在研究，不能什麼都上，可能先選擇三種拳，長拳、太極拳、南拳，太極拳肯定是從24式、48式這條脈絡走，大家統一……同時要把段位作爲核心，你練完，我給你段位。」

推手進奧運不容樂觀，國家層面，推手比賽已停止有年。主要原因還是推手比賽像「拳擊加腿」，頂牛現象嚴重。

陳正雷的入室弟子、曾多次獲全國武術錦標賽冠軍的傅能斌建議：「國家體育總局武術運動管理中心應儘早恢復推手比賽，不能等規則完善再去恢復，應先恢復賽事，慢慢去完善規則。」他告訴南方周末記者，「觀衆最愛看的還是推手，看對抗項目。我跑了二十多個國家，你推手不行，別人不會佩服你。」

師徒制與學員制

政治的壓抑一旦消隱，太極拳的生命力就迅速迸發出來。

張蔚珍告訴南方周末記者，村里現在在國內外教授太極拳的拳家，「不下60個人」。從1972年第一次收徒，陳正雷的弟子也越來越多。

直到1999年，他們在鄭州開了第一家太極拳拳館，才改變了免費教學的慣例，開始摸索市場化的傳拳模式。

陳正雷的觀念轉變，是他在河南省武管中心工作後。「每年春節，我們買些禮品，封個紅包，去拜訪老拳師。很多老拳師家裡都非常可憐，爲武術事業奮鬥了一輩子，教了那麼多徒弟和學生，老了生活那麼清貧，幾乎連自己都護不住。這些老拳師又沒有文化，不能把自己的武術整理出書，拍錄像帶，沒能力把無形資產轉換一下。我想，我以後也要變老，要帶這麼多徒弟，難道以後我帶領一幫乞丐，當丐幫幫主？」

出國授拳是陳正雷的工作內容之一。領導布置任務，讓他出去教學的同時，調查國外武術市場，思考中國武術怎樣才能走出去。

到歐美國家一看，全部練的都是日本的空手道、柔道、劍道和韓國的跆拳道，甚至法國武術。哪有中國武術？原來，喜歡中國武術的人，根本找不到人教！

陳正雷總結了幾條。第一，人家有個崇高的信仰，把祖師爺像都掛著，每天上香，把練功場所看得非常神聖，讓你肅然起敬，出出進進都要鞠躬。但那時中國不讓搞個人崇拜，認爲這是精神領袖；第二，人家有一整套場館模式，有規範的教學模式、競技模式和服裝模式。

回來後，陳正雷打了個報告，建議定點定期去給外國人上課。一個年齡大的副主任說：你定期去了，人家要是不來呢？陳正雷又說：主任，你要想讓人家花幾千美金來這裡學習，首先得讓他上癮。開個玩笑，就像賣大煙一樣，首先你得免費送他點。「他哈哈笑了。我連續打了三年報告，石沉大海。」

後來，這套想法，陳正雷用在了自己的武館事業上。十多年來，在鄭州、上海、廣州、合肥、克拉瑪依和歐美等地，衆多分館或加盟館慢慢多起來。主持各地館務的，多是陳正雷的入室弟子。2013年，其長女陳娟又在廣州開辦了一家陳正雷太極會館。

1979年出生的陳斌，已是陳正雷太極體系的「少帥」。他的危機感很強烈，從英國留學回來後，更傾向用市場化的方式來發展：「師徒聚在一起就是一家人，其他學員來學習，就是消費者與服務提供商的關係，我們就得提供最合適的產品。」

在太極拳的發展上，大家都跟政府站在同一條船上。太極拳是溫縣乃至焦作市的一張絕佳名片，讓太極拳進學校、進機關、進家庭，成了當地官員時時刻刻念叨的口頭禪。他們認識到，這既有利於身體健康，又有利於社會和諧，還能帶來經濟發展。對在全球傳播陳氏太極拳的老一輩「四大金剛」，溫縣「父母官」李英傑、張金太表態：以後要叫「一代宗師」或「傑出代表人物」。

按早就排好的日程，2013年9月3日，陳正雷赴美傳拳講學。「30年來都是這樣，有時半年在全球各地巡迴教拳。」

2013年8月21日，陳正雷去參加2013年焦作市旅遊轉型項目簽約會，簽了一個價值不菲的「陳正雷國術院」項目。雖然還只是一個意向，但陳正雷早已想在陳家溝辦個太極拳的教學研發基地：「全世界那麼多學生，需要給他們提供更好的進修機會和場所。」