[筆記] 張松溪簡考
松溪短打為松溪派、或稱武當松溪派之套路。松溪派,奉張松溪為祖師,民國初年以前流傳於四川。此影片套路或為松溪短打一路,又稱六步拳(另有二路,稱光明拳)。
張松溪,明萬曆年間沈一貫《喙鳴文集》載為嘉靖末(浙江)鄞縣人,師從孫十三老,有舉手送飛少林僧事;明末清初黃宗羲《王征南墓誌銘》載為明嘉靖間(浙江)溫州人,張三峰內家拳傳人,授徒極少,以(浙江)四明葉繼美為之魁;清雍正年間《寧波府志》所載與《喙鳴文集》相類,此略。
[筆記] 張松溪簡考
松溪短打為松溪派、或稱武當松溪派之套路。松溪派,奉張松溪為祖師,民國初年以前流傳於四川。此影片套路或為松溪短打一路,又稱六步拳(另有二路,稱光明拳)。
張松溪,明萬曆年間沈一貫《喙鳴文集》載為嘉靖末(浙江)鄞縣人,師從孫十三老,有舉手送飛少林僧事;明末清初黃宗羲《王征南墓誌銘》載為明嘉靖間(浙江)溫州人,張三峰內家拳傳人,授徒極少,以(浙江)四明葉繼美為之魁;清雍正年間《寧波府志》所載與《喙鳴文集》相類,此略。
「你們練的是武當派嗎?」
這個問題,趙堡太極拳的習練者大概都被問過。麻煩在於答案——說「是」,好像在替自己貼標籤;說「不完全是」,又好像在割斷張三丰這條道統脈絡。
困惑的根源,不在問題本身,而在於一場持續近百年的史學誤導:二十世紀中葉以後,「武當內家拳」與「太極拳」在大多數人的認知裡,已被人為切割為兩個不相關的體系。要釐清這個問題,必須先還原名稱的歷史,再看清楚那把切割的剪刀是怎麼動的。