[轉貼]新絳縣王莊村的王宗嶽與太極拳傳人王宗岳無關(內附回覆文)

新絳縣王莊村的王宗嶽與太極拳傳人王宗岳無關
顏紫元2012-04-15
前些日一位網友給筆者傳來一份“宗岳太極”的傳承表，並說有新發現“王宗岳家譜”的為證。

筆者因此搜索了一下相關的文章，發現有張森生先生寫的“宗岳故里行，綿綿太極情”及“趙堡古鎮行”二文（此二文又合在一起被改為“王宗岳太極拳考證之一、之二”發表在武術萬維網上，並附上了記載有王氏祖先名字殘存家譜、家廟的照片）。

照片上的一頁家譜上依次由上到下橫寫著：
“先祖王祖通、王宗嶽、王臣直、王五興、王谷維、王豐慶、 ​​王登科、王學恭、王進財“共九代 ​​名人。按張森生先生的文章中載，王氏九代先祖中的”王進財“生卒是1809-1892 （後一頁是否記載了王進財以後的幾代祖先，文章中未交待）。文章中還記載了王進財後的王氏子孫：即“王子平（天福1858 ～ 1946 ） → 王乃儉、王乃讓（ 1896 ～ 1975 ） → 王正順（ 1920 ～ 1943 ） → 王武辰（ 1940 ～ -“ 槐樹店 ” 王氏現存後人）”的四代人。

由於家譜不是傳統的豎寫，也不是自右到左的橫寫，而是新式自左到右橫寫的繁體字，故可知此家譜約寫在中華人民共和國成立前後。照片上的“家廟“顯得簡陋破爛不堪，看上去像一個蘆圍棚子（如果真是太極祖師王宗岳的家廟的話，那麼在當地的王氏子孫、王氏弟子罪莫大焉！可見它根本不是太極祖師王宗岳的家廟！）

[轉貼]論山西絳州關於王宗岳考證的真實性

論山西絳州關於王宗岳考證的真實性
---- 兼與楊志英先生商榷
海南  李師融
一、王宗岳考證是太極拳源流的關鍵，必須認真討論
《太極》雜誌2010年第五期發表了李萬斌先生的《太極拳史研究的最新突破》（簡稱“突破”）初步報導了山西新絳縣源流研究者劉曄挺先生在王宗岳家鄉，作了五年以上的深入調查。這是一項值得社會關注的重要報導，希望引起太極拳界一切關心源流的同仁，共同把此項研究做好，學術研究就是追求真理，追求真理就要經受社會實踐的檢驗。歡迎各種不同意見的朋友們，提出“言之有據”的學術批評。

[問答]何謂「力由脊發」

十三勢行功心解曰：「力由脊發」、「牽動往來氣貼背」。雖說背，但主宰仍在腰胯(丹田)，背鬆開而勃發，稱為「拔背」。發勁時，勁循著背脊走，稱為「力由脊發」。各種方向有不同名稱，「翻背勁」由下而上，「落勁」由上而下，「背摺靠」斜角出勁‧‧‧等。
要體現「背」的作用，背要兼具上拔及鬆沈而有弓的彈力，配合全身旋入旋出，而背部皮膚有自然的貼緊背肋之感，俱合俱開之間，發勁形象如落水狗抖水，勁隨背上下，及由裡而外鬆彈而出，是為「力由脊發」。

[轉貼]什麼是太極拳的折疊？

什麼是太極拳的折疊？

練太極拳需要連綿不斷，如何做到連綿不斷呢？尤其動作在往復時如何做到連綿不斷呢？這就是折疊中的內轉問題，這裡簡稱為「折疊」。

從字面上講，折疊是稜角，是往復，而我們所講的折疊是在折疊時解決稜角問題。我們都知道，太極拳是柔和的運動，是圓的運動，是弧形的運動。但在動作轉換時，往往出現稜角，出現斷勁。

怎樣解決呢？當我們在完成一個動作後，要開始下一個動作時，往往出現方向的改變，如果我們在前一個動作到達盡頭時，利用餘勢向前引深一點，然後再用弧形轉接下一動作，就產生了不同的效果，拳勢產生了連綿不斷的感覺，像山峰，像丘陵。

[答問]練太極拳為何「舌抵上顎」？

 「舌抵上顎」 為的是提起內部的頂勁，拳架的頂勁有三：一頭頂略拔，二指尖提起，三舌抵上顎，如線向上提縛之意，而內外頂勁能一貫。再者，舌為四梢中「肉梢」，發勁勁達四梢，勁到肉梢，舌如簧片，隨勢鼓蕩，而能「呼吸往來於口」 (十六關要論)，故必須「舌抵上顎」。 最後，行拳走架，舌為鬆不鬆的指標，身一微緊，舌便不抵上顎，可為知警。