[轉載]說一下楊露禪吧

[轉載]說一下楊露禪吧

楊露禪，名福魁，字露禪（又作祿禪），生於嘉慶3年，終於同治12年之後，起碼活了75歲。河北永年人，生在一個武術之鄉，和武式太極的創始人武禹襄是同鄉。只是武是讀書人，是儒生，楊露禪則是靠體力吃飯，也就是沒多大文化的。自幼便好習武。有一次在鄉里一家藥店外看到一個買藥之人挑釁藥店掌櫃，雙方發生爭執。藥店掌櫃一怒之下，便將其推出丈外。露禪對這一手很感興趣，便馬上上去問。初時藥店掌櫃含糊其詞，後來（我估計是過了一些日子的）見露禪人品不錯，便告訴他是在河南的陳家溝學的。
至此，便有了露禪三下陳家溝這個故事。



為什麼說我們習太極之人要感謝這位大師呢？露禪三下陳家溝，在陳溝待了18年之久，才學得了太極的精髓。不容易啊！所以從一定意義上來說，我們不要怪楊家保守！沒有這18年，太極拳到今天還跟那些小拳種一樣只在當地留傳。況且陳家溝並不是太極的發源地，充其量只能是陳式太極的發源地。這還靠的楊露禪在北京揚名之後，陳長興才把太極拳拾起來雜揉在他們家的炮捶裡，才成了今天的陳式太極。後來的陳發科去北京傳拳，也要間接得益于楊露禪。露禪在北京皇宮裡傳拳，家的盡是皇親貴族，學費相當高，所以我說太極拳是有錢人玩的東西！有錢才能得到真傳，人不容易，花了18年搞來的！後來宮庭破敗，太極開始流入民間，此時的學費一般人當然也出不起。所以一些人就想了，你楊露禪不是在陳家溝學的拳麼？我們出不起學費，不如去陳家溝請個老師來。所以就有了許禹生把陳發科請來北京傳拳一事。陳式太極才開始了大面積的發展。如果沒有楊露禪，太極在陳溝不可能延續下去，那就只靠趙堡鎮的一斷香火了。
有的人說趙堡太極味道很純，是有道理的。因為從一開始蔣發傳拳于趙堡鎮的刑喜懷，發展到現在，這之間就沒有任何東西混雜於其中。所以原始的太極，就有可能是那個樣子的。現在某些人睜著眼睛說瞎話，什麼趙堡太極是陳溝的陳青萍傳過去的嘍，怎麼樣怎麼樣。都是扯蛋！瞎子都能看出趙堡太極跟陳式太極有多少大的差別！陳青萍又關陳家溝什麼事了？去問問他的後人不就明白了。你總不能說天下陳氏出陳溝吧！
所以歷史這個東西，向來是被玩政治的有權勢的人強姦的。也怪不得陳家溝，他們是無可奈何。（這其中的緣由我以後會寫的）
再說露禪。
為什麼有三下陳家溝一說呢？關鍵在於陳長興有真東西，但他不傳。這真東西不是他祖宗陳王庭創的五路炮捶，那不值錢。那是外家拳一類的東西。編這種套路是很簡單的事，一個稍微學過點武術的人就能編。沒見現在國內的運動會上太極競賽的套路就被編得一個比一個難看，一個比一個非驢非馬麼？就這點炮捶，到他那輩，還傳得只剩了兩路。可見確實不怎麼值錢。但不值錢不值錢吧，倒底是自家的東西，敝帚自珍嘛。這玩意是不允許傳外人的。而陳長興當年向蔣發學了太極拳，便被族人視為是一件恥辱的事。露禪去陳家溝向長興學拳，前兩趟我估計也是練練基本功什麼的，所以回來家鄉和人比武只能打個平手。第三趟，這叫精誠所致，長興也被感動了，一想這太極也不是我們家的，傳了就傳了吧。金口一開，幾句話一說，18年苦功全然貫通！所以露禪一回家，大顯身手，那裡話叫“露禪辦得好貨來！”。學東西，就是這麼個事。
現在的人說什麼楊露禪學了陳式老架，然後到皇宮傳拳，為了方便人們接受好練，把套路中的震腳發力的動作去掉，就成了楊式太極。什麼邏輯這是！提出這種觀點和接受這種觀點的人都不動腦子的！第一，露禪從陳溝回永年後，並沒有直接到皇宮，那在這段時間裡，他在永年授拳，為什麼現在在永年沒有人習練陳式的老架？第二，露禪初到張家（這是由武禹襄的胞兄武汝清介紹去的，在北京也算是個大戶人家，內有很多武師）演練了一遍太極拳，人家看他似在捉魚摸蝦，便問他你這拳能不能打人。試想，如果露禪果真學的陳式老架，有人會這麼問麼？所以，粗粗地根據這兩點，就足以證明楊露禪當時向陳長興學的太極拳並非陳式老架。
其實，把跳躍改掉在楊式太極中確實有，只不過不是楊露禪，而是他的孫子楊澄甫。改的也不是所有套路，就在他的大架改的。他也只是在他老子中架的基礎上去掉了一些跳躍的動作，後經他晚年定型，就成了不縱不跳、舒展大方的太極拳（這個跟他280多斤的體型也有關係^o^）。兩個地方：進步栽捶後本來有個二起腳，後來改成一個撇身捶一個搬攔捶加一個蹬腳；高探馬帶穿掌後面有一個十字腿被改成了右蹬腳。但在中架小架甚至長拳中仍有發勁跳躍。
話呢再說回來，只是現在是物以稀為貴，中架小架場面上見得少而已，細細揣摩一下並不見得有多值錢。楊澄甫就不會小架。現在的中架主要是他父親楊健候傳下的，小架是他哥楊少候傳的。說實話，楊家的功夫到楊澄甫這邊其實是傳了四代，澄甫是在他父親死了之後才發奮用功的，其時已經36歲了，真正傳他的是他的哥哥楊少侯。這也可以說明大架小架之間是相通的，只是一個表面的形式罷了。我看問題的關鍵在於練了多少功夫，不是架子。田兆麟算學的多了吧，大中小架都會，推手散手器械一樣不落。還有過相當的實戰記錄，在杭州打過群架（不是N對N，是田一人對N）又怎麼樣呢？楊澄甫二度出山以後，田上門試手，還不是被楊像皮球一樣玩，當場哇哇大哭。
回到楊露禪，露禪到北京後，先在張家，後在營隊裡，晚年進的端王府。在端王府中收了兩個徒弟，是王蘭亭和富周。早年也有幾個滿人徒弟，全佑、淩山、萬春，永年還有陳秀峰，拜在他的兒子班侯門下，實際是父子同教。倒底是高人，他教的徒弟基本都成了氣候。王蘭亭後來傳了這些東西給李瑞東，李瑞東又學了甘淡然的武當金蟾派太極功，也叫江南派太極功（算是以前張松溪傳下的南派太極的一支），又融合了陝西派太極拳，自成了一派，叫李式太極拳。富周有個兒子叫周英，其傳人也有一派，叫楊式府內派，現在的掌門叫李正，在河北保定。這派太極東西很豐富。李正出了一些碟片，但都是不值錢的。全佑在楊式小架的基礎上成了現在的吳式太極。其實我認為楊吳本不該分家，也是由於歷史的原因，這個以後再說了。
楊家也許是一代不如一代，楊露禪是武功最高的，傳下來，第二代傳人中，他兒子楊班侯算出色了，武林軼事奇多，當時以他名義保的鏢，道上沒有人敢動。可就是這樣，也不及他的老子。楊少侯是三代當中的最強者的，他的功夫是露禪、班侯、健侯同教的。也不及上一代。富不過三代嘛！到了楊家第四代傳人中，佼佼者就不姓楊了，而是楊門三軒－－李雅軒（椿年）、牛鏡軒（春明）、田紹軒（兆麟）。沒辦法，少侯澄甫死得太早。不然四代倒是能姓楊。三軒的精華是健侯傳的，名字都是他賜的。所以個人認為三軒也不能算第四代，三代半吧！但是三軒貌似繼承了楊家的保守～
露禪晚年，功夫已經到達臻境，居說他下雨天出門時鞋邊不會濕的。是真是假，現在已不得知。不過他跟八卦掌的董海川打成平手確是真的。真正能與之匹敵的，我看可能也就八極拳的李叔文了。可惜啊！
(尚未寫完，時間關係，以後還會修改補充。)
此文贈於我的寢室好友思文！

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