如何理解「運勁如抽絲」？

如何理解「運勁如抽絲」？

——摘自《中華武術》  2012  11
　　主持：本刊副主編 龔建新

如何理解「運勁如抽絲」？
□主講名家： 武式太極拳名家吳文翰、太極拳冠軍教練曾乃梁、吳式太極拳名家張全亮
拳論說：「邁步如貓行，運勁如抽絲。」太極拳界有「抽絲勁」「纏絲勁」的說法，這是太極拳在勁力上區別於其他拳種的主要特點。那麼，太極拳為什麼要「運勁如抽絲」？我們在練拳當中如何做到「運勁如抽絲」？這是這一期「名家講堂」要探討的問題。

吳文翰：運勁的細膩與發勁的迅猛

所謂「運勁如抽絲」，指的並不是蠶吐絲，而是指過去北方農村婦女紡線時，一手轉動紡車，一手抽動棉花，一抽一送，形成棉絲線，纏繞到錠子上的情形。用紡車紡線，需要左右手的配合，一來一往，折疊轉換。武禹襄觀察婦女紡線時的動作，把它運用到太極拳的演練上，提出了「運勁如抽絲」「往復須有折疊，進退須有轉換」「要一線串成」，「勿使有缺陷處，勿使有凸凹處，勿使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」等太極拳的運勁要領。我認為這是首先要搞清楚的。
對太極拳勁力的運行和發放，武禹襄是這樣表述的：「運勁如抽絲，蓄勁如張弓，發勁如放箭。」這是對太極拳勁力特點的整體描述。太極拳的發勁是一個整體動作，不是局部力量。既然是整體發勁，那麼，在發勁之前，就要有一個運勁的過程，通過運勁，把週身的勁力匯聚到一點，這就是蓄勁，然後再發放出去。這樣一個運勁、蓄勁、發勁的過程，要「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」，「由腳而腿而腰，總須完整一氣」。在這個過程中，有三個點是要注意的。

一是腳，腳是勁力的根源，再加上腿的傳遞，所以要求「邁步如貓行」。如果做不到「邁步如貓行」，腳下沒有根基，就做不到「運勁如抽絲」，也不能蓄勁。

二是腰，腰是勁力運行的中樞。

三是上肢的肩、肘、手，它們是發力點。
在運勁、蓄勁、發勁中，這三個部位必須要週身一家，才能發勁完整。所以，在運勁的過程中，首先要做到「由腳而腿而腰，總須完整一氣」。

如何做到「運勁如抽絲」？我認為，最主要的是要注意身法，要做到身法正確，拳勢動作規範，其中主要的要領是「立身中正安舒，八面支撐」，其他的練習太極拳的要領，諸如「提頂吊襠、收腹斂臀、含胸拔背」等是局部的要求，最主要的是要做到「立身中正」。太極拳的勁力有橫勁和豎勁，比如，武式太極拳的懶扎衣屬於豎勁範圍，這個式子的運勁、蓄勁和發勁過程，非常符合「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」這個要領，這個式子的勁力一定要由下往上走，就像泉水湧出一樣，又像洶湧的河水一樣，折疊湧動，滔滔不絕。這些勁力動作，都是由腿、腰和上肢協調配合而產生的。再比如，單鞭這個式子是橫勁，也是需要「由腳而腿而腰，完整一氣」的，除了腰腿的配合以外，手上的動作，先是意念在手，接著轉為肘，最後把勁力灌到肩膀上去——肩要開，最後才能形成單鞭這個式子。太極拳在運行過程中，隨著不同拳勢動作，勁力有不同的要求，這樣才能形成「運勁如抽絲」。
「運勁如抽絲」的「運」，實際是匯合、運動的意思，也就是要把週身的勁力運動、匯合起來。「運勁如抽絲」是形容運勁的過程是非常細微的、精細的、輕靈的，只有身法正確、拳勢動作規範，才能把勁力運動、匯合起來。比如做摟膝拗步這個式子，前邊一定要做到「三尖相照」——前邊的掌一定要和鼻子尖、前腳尖相互照應；另外，後邊尾閭和後腳跟要上下一條線。如果做不到前邊的「三尖相照」和後邊的尾閭上下一條線，就不能形成運勁、蓄勁、發勁的整體勁力。當然，做這個動作的時候，還要防止突臀。突臀也會影響勁力的整體性。注意到了這些方面，你才能做到「運勁如抽絲」，把勁力匯聚到一點上去。
總體來說，練習太極拳時，做到「運勁如抽絲」在身法正確、動作規範的前提下，要注意以下幾個方面。

一是動作要連綿不絕，不能斷斷續續。拳論中說「勿使有斷續處」，就是要求動作連綿不絕。

二是練拳時，動作要細膩，不能粗糙，要細心體會、體悟動作的意念內涵，把每個動作細膩的勁力變化體會到，並且表現出來。

三是發力時，要意遠、勁長、動短。練習套路時是這樣要求，在打手時更是這樣要求。武式太極拳的動作都是螺旋型向前進，螺旋型向回收，不是直線型的運動方式。一般運勁時勁力是長的，緩慢的；發勁時則是短促的，就像白蛇吐信一樣，一發即收，快如閃電。當然，在練拳時的運勁、蓄勁動作都是比較緩慢的。

四是曲折迴環，往復折疊。具體到發勁動作，無論是什麼拳勢，在折疊轉換之後，發勁時都要長腰——腰部向上挺；勁力收縮的時候，腰要向下落，有一個往復折疊。所以，太極拳運勁、發勁的動作，是曲折迴環的。

五是要均勻和緩，也就是動作、勁力要均勻，要緩慢，不能忽快忽慢。

能做到上面幾點，我們在練習太極拳套路時，就能做到運勁如抽絲。
「運勁如抽絲，蓄勁如張弓，發勁如放箭」這三點，運勁要順遂，蓄勁要飽滿，發勁要迅猛。這三個過程實際是一回事，只不過武禹襄對這三個過程提出了不同的要求。在平時的走架練習時，要按照這個要求去做，還要在實際打手操作中不斷體會研究，最後才能做到真正的「運勁如抽絲，蓄勁如張弓，發勁如放箭」，才能逐步提高拳藝。

曾乃梁：要辯證地理解「運勁如抽絲」

拳論說：「邁步如貓行，運勁如抽絲。」這兩句話概括了太極拳的步法特點和勁力特點——邁步要像貓行走那樣輕靈、穩健，運勁要像抽絲那樣輕巧、細膩。什麼叫「運勁如抽絲」？我認為就是要求練習太極拳時，動作要做到輕、順、細、連。這裡很重要的是輕。抽絲要求的動作勁力就是輕，如果重了，絲就斷了。其次就是慢，要慢慢地抽，太快了，也容易斷。
練習太極拳為什麼要求「運勁如抽絲」？我認為這就是太極拳的運動特點，跟太極拳的整個運動要求是分不開的。太極拳的動作柔和、緩慢、連貫，屬於有氧運動。在緩慢的運動中，所謂的「運勁如抽絲」，就是要求不僅有直線運動，還要有螺旋纏繞的旋轉運動。這種螺旋纏繞的旋轉運動，對鍛煉人體的十二條經脈具有很好的作用，對五臟六腑能起到按摩作用，有利於舒筋活絡。所以，「運勁如抽絲」的鍛煉方式，與太極拳的健身養生功能是分不開的。
其次，從攻防的角度看，只有動作輕柔，才能靈活敏捷，才能鍛煉出「聽勁」的能力。所謂「聽勁」，是肢體的感覺，是用皮膚的觸覺感觸對方勁力的大小和方向。練習太極拳時，「運勁如抽絲」，動作輕靈，你才能感觸到對方勁力的變化，進一步才能化勁、發勁，正所謂「能聽才能化，能化才能發」。
因此，無論是從健身的角度，還是從自衛防身的角度來講，都要「運勁如抽絲」，都要掌握「抽絲勁」。「抽絲勁」和另外一些勁力是對立的，也是要避免的——要避免剛猛的勁力，避免僵硬的勁力，還要避免斷續、軟塌的勁力。「抽絲勁」要輕中帶沉，輕而不浮，不能剛，不能僵，不能斷，不能軟。「抽絲勁」的特點是輕、順、細、連，要避免剛、僵、斷、軟。
在練習太極拳的過程中，如何做到「運勁如抽絲」呢？我認為要做到如下三點。

第一要連綿不斷，圓活連貫。太極拳的動作處處都是圓，都是走弧線，折疊往返都是圓的運動，不論是大圓、小圓、橢圓，都要體現出「連」和「圓」。動作與動作之間要連起來，不要間斷，要做到相連不斷，滔滔不絕，一氣呵成。拳論說：「勢斷勁不斷，勁斷意不斷，意斷神可接。」這是李天驥老師經常講的話。我理解，這就是要求練拳要相連不斷，一氣呵成。同時還要做好抽絲勁，要懂得螺旋、旋轉。抽絲不是直的，要旋轉著抽。不僅陳式太極拳講究螺旋、折疊，其他的太極拳都是講究螺旋、折疊的，都有手臂的旋轉、腰的旋轉、腿的旋轉，只不過是陳式太極拳更加突出一些。所以，這個抽絲還包括著旋轉和螺旋。要做到「運勁如抽絲」，就要連綿不斷，圓活連貫，重點在「圓」和「連」上——只有動作圓潤，才能表現出動作的連綿；而動作連綿則是為了更好地表現動作的圓潤。

第二要柔行氣，剛落點。這個「抽絲勁」不是完全均勻的，是包含著一定的節奏的，雖然不像長拳的節奏那麼突出，但是也不是平鋪直敘的。太極拳的動作在運行過程中是柔和的，在勁力的落點處要微微地頓一下，然後頓而復連。這就是「柔行氣，剛落點」。李天驥老師講：「太極拳既要連綿，又要有節分。」節分，也就是節奏。太極拳要節節貫串，還要有節奏。在這裡，還要注意整體力量。抽絲不是局部力量，而是整體力量，要「發於腳，主宰於腰，形於手指」，要用全身協調的力量來運勁、發勁，完整一氣。

第三要把輕靈與沉穩、順遂與螺旋、細膩與發勁、連綿與頓挫，相互協調，對立統一，統一在太極拳古典文化美之中。我認為，要避免對「運勁如抽絲」做片面的理解。片面地理解「抽絲勁」，就會形成疲軟無力的現象。這就要求在「運勁如抽絲」中要有勁，任何動作都要有勁，從而在輕靈中不失沉穩。我在訓練運動員時，要求他們既要注意動作的輕靈，還要注意動作的沉穩，把輕靈和沉穩高度地協調統一起來；另外，還要注意動作勁力在順遂中要有旋轉，細膩中要發勁，連綿中要有頓挫。所以，太極拳是哲學拳，充滿著對立統一。太極拳勁力的對立統一，形成一個協調的整體勁力。

張全亮：細膩練出太極功

「運勁如抽絲，發勁如放箭」，這是武禹襄太極拳論中的話。「運勁如抽絲」是太極拳的一個特點，是形容太極拳在運勁過程中，像抽絲一樣，輕靈、纏綿、旋轉、連綿不斷，要緩慢柔和，還要精力高度集中。如果精力不集中，絲就很容易斷。所以，太極拳主要是訓練人的精神，訓練人的心意，是從細膩之處，用緩慢柔和的方式來練習的。它不像其他的拳種，動作很快，勁力剛猛，體現不出動作的細微之處。
太極拳的理論中有「抽絲勁」和「纏絲勁」的說法，它們總體來講是相同的，但是從細微處看還是有一定的區別的。我認為，纏絲注重的是外形的螺旋纏繞，而抽絲則包括了纏絲——不僅有外形動作的運行，還要有內在勁力的運行。太極拳之所以要求「運勁如抽絲」，我認為有這樣幾方面的作用。

首先，「運勁如抽絲」強調的是太極拳動作要均勻緩慢，訓練的是均勻勁。練習太極拳時，動作不是忽快忽慢，不能忽剛忽柔，而是要從始至終都輕柔緩慢地運動，勁力要均勻，就像抽絲一樣。

其次，「運勁如抽絲」能練習出松靜、細膩的專注勁。「抽絲」，必須得松，但是又不能懈，要安靜、沉著。另外，太極拳的運動是在不斷變化著形式，「抽絲」也是要進行多方位、多角度的運動，因此，練習太極拳必須要安靜、專注，動作細膩，就像抽絲那樣細緻。

第三，「運勁如抽絲」能夠練習節節貫串的整合勁。太極拳這種整勁是由下到上，由腳到手，週身一家，正如拳論中說的「由腳而腿而腰，總須完整一氣」。太極拳這種節節貫串的整勁，就是通過「運勁如抽絲」這樣細膩的運勁過程求得的。

第四，太極拳還有如水洇沙的穿透勁，這種穿透勁也是通過「運勁如抽絲」的運動方式訓練出來的。「抽絲勁」練習的是人體裡面的勁力，這種勁力在接觸對方的時候，挨著皮膚，就能滲透到對方的骨髓之中。這其實也是一種「聽勁」的能力，通過靈敏的肢體觸覺，感受對方勁力的變化，同時把自己的勁力滲透到對方的骨髓之中，以控制對手。這種穿透勁就是通過「運勁如抽絲」這樣細緻入微的運勁方式訓練出來的。

第五，「運勁如抽絲」能練習粘黏連隨的虛靈勁。在運動中要把對方粘住，還要隨對方的變化而變化，處於主動，不被動，這種虛靈勁，只有通過「運勁如抽絲」這種運動方式才能訓練出來。

第六，「運勁如抽絲」能夠訓練出高級階段的意念勁。這種意念勁神化莫測，摸不著，抓不住，它是內動人不知。這種勁力，也是通過「運勁如抽絲」的運動方式訓練出來的。
另外，太極拳這種「運勁如抽絲」的細緻的練功方式，對培養人細緻認真的性格也有著很好的作用，它能培養人獨特的性格，做事一絲不苟，處事穩重。在健身上，這種細膩的運動方式，能夠化掉身體內部瘀滯的地方，所謂「細膩化瘀」。在搭手時，也要這樣細心地聽對方的勁力，要和對方連上，從而「引進落空，粘黏連隨」。

如何做到「運勁如抽絲」呢？我認為，練習太極拳不能離開太極拳的特點。太極拳的特殊練法，決定了它的功效。我們在練拳時，必須按照拳論練習，按照古人的方法練習。練習的時候，要松，要靜，勁力要勻，動作不能忽快忽慢，要凝神靜氣，慢慢練習，要用意不用力。練習太極拳不要體現在力量上，練力是練不出太極拳功夫的，必須以心行氣，以意導氣，以氣運身，細心體悟內勁如抽絲般運行纏繞，無微不至，無往不利。這樣久而久之，自然能得到太極拳的內勁。另外，練習時，身法不能散亂。身法不正，內氣散漫，自然也是練不出內勁的。太極拳的練習，就是練習一個內外相合的細緻勁，要求從起式到結束，每個動作都不能浮滑，不能斷續，不能有凹凸之處，要圓活連貫。這樣練習，自然能做到「運勁如抽絲，發勁如放箭」，獲得太極拳的內勁。太極拳講究「十年不出門」，關鍵在於勁力的細膩上。
當然訓練這種「運勁如抽絲」般的細緻、輕靈的勁力，還有一些其他的輔助方法。據說楊澄甫當年曾經讓兩個人牽著一根絲線運動，運動中，絲線既不能鬆弛，又不能被扯斷了，以此來鍛煉兩個人對勁力輕柔的把握。當然，作為我們現在練拳，只要按照拳論的要求，按照規範去練拳，自然也能夠做到「運勁如抽絲」。
「運勁如抽絲」是講蓄勁、運勁的過程，這個過程要細緻入微，但是，在發勁的時候，就不能這樣了，所以，拳論說「發勁如放箭」，也就是發勁要快速、迅猛。我們在普及太極拳中，要向拳理、拳論靠攏，以提高大眾練習太極拳的水平。