2010年8月17日 星期二
好書推薦:「少林遇上武當」
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很有趣的一本書,內容是以金庸小說提及的「武林」為主要脈絡,來讓讀者正確了解這個獨特的傳統文化的結晶--「中國武術」。書中對於各部小說中提及的門派,如:少林、武當、峨嵋‧‧等都有羅列其中,並對其源流傳承、武學、現行概況等都有淺顯的介紹。另外,本書對一些外界以神秘眼光看待的武技,如:「鐵砂掌」、「暗器」、「點穴」、「少林七十二藝」、「張三丰太極拳」‧‧‧也都有介紹。金庸迷、武術迷可以一揭武術的神秘面紗,而習練武術者也可藉此增廣見聞。
書櫃網站上的介紹: http://www.anobii.com/books/少林遇上武當/9789861370149/0176cb2b2fe2407294/
2010年7月28日 星期三
[轉貼]太極拳精義述真 李秒豐
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太極拳精義述真 李秒豐
太極拳不是神拳、玄拳,亦不是"棉拳"柔術,更不是"舞術"健身操。太極拳是實實在在的武術,是內功拳。是內外兼修、健身為基、修心為法、練身為用的武術。
天下沒有不打人的拳,更沒有不發力或不發勁的拳。太極柔乃是以方法為化、剛用為打,剛柔相濟方入太極,打人仍是太極拳的本質。
太極拳不是神拳、玄拳,亦不是"棉拳"柔術,更不是"舞術"健身操。太極拳是實實在在的武術,是內功拳。是內外兼修、健身為基、修心為法、練身為用的武術。
天下沒有不打人的拳,更沒有不發力或不發勁的拳。太極柔乃是以方法為化、剛用為打,剛柔相濟方入太極,打人仍是太極拳的本質。
2010年7月7日 星期三
學習趙堡太極拳的基本認識 郭冬寶
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學習趙堡太極拳的基本認識
中華趙堡太極拳研究協會 郭冬寶
太極拳是我民族祖先在早期兵器不發達的年代由長期生活中創造並經過反覆實踐,累積經驗不斷改進和逐漸發展,而得以流傳至今的優異拳種,在二十世紀以前武術是國家軍事強弱的重要指標,亦為個人進入宦途或謀生技能之一,祕而不傳及門戶之見很深 ; 二十世紀以後科學昌明,武器發展一日千里,武術在軍隊中急速式微,即或個人謀生也變得窮途沒路,其式微是可以想見的。
近百年來科學帶給人們智慧高度的進步 ; 生活的方便與物質的享受,但同時也帶來了環境的破壞與污染,造成慢性病變的增加,人們追求科技的智慧及財富,造成精神的疏離和不安,在尋求科學解決之餘,歐美國家發現,東方武術: 尤其是太極拳是治療身心的良好途徑,正熱中發掘它的運動功能和高度技擊藝術。
中華趙堡太極拳研究協會 郭冬寶
太極拳是我民族祖先在早期兵器不發達的年代由長期生活中創造並經過反覆實踐,累積經驗不斷改進和逐漸發展,而得以流傳至今的優異拳種,在二十世紀以前武術是國家軍事強弱的重要指標,亦為個人進入宦途或謀生技能之一,祕而不傳及門戶之見很深 ; 二十世紀以後科學昌明,武器發展一日千里,武術在軍隊中急速式微,即或個人謀生也變得窮途沒路,其式微是可以想見的。
近百年來科學帶給人們智慧高度的進步 ; 生活的方便與物質的享受,但同時也帶來了環境的破壞與污染,造成慢性病變的增加,人們追求科技的智慧及財富,造成精神的疏離和不安,在尋求科學解決之餘,歐美國家發現,東方武術: 尤其是太極拳是治療身心的良好途徑,正熱中發掘它的運動功能和高度技擊藝術。
2010年6月16日 星期三
《十三勢行功心解》
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《十三勢行功心解》
以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨。以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。精神能提得起,則無遲重之虞,所謂「頂頭懸」也。意氣須換得靈,乃有圓活之趣,所謂「變轉虛實」也。發勁須沉者鬆淨,專注一方;立身須中正安舒,支撐八面。行氣如九曲珠,無往不利,(「氣遍身軀」之謂)。運勁如百煉鋼,何堅不摧?形如捕兔之鶻,神如捕鼠之貓。靜如山岳,動若江河。蓄勁如開弓,發勁如放箭。曲中求直,蓄而後發。力由脊發,步隨身換。收即是放,斷而復連。往復須有「摺疊」,進退須有「轉換」。極柔軟然後極堅硬,能呼吸然後能靈活。氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘。心為令,氣為旗,腰為纛。先求開展,後求緊湊,乃可臻於縝密矣。
又曰:先在心,後在身,腹鬆,氣歛入骨,神舒體靜。刻刻在心切記,「一動無有不動,一靜無有不靜」。牽動往來氣貼背,斂入脊骨。內固精神,外示安逸。邁步如貓行,運勁如抽絲。全神意在精神,不在氣,在氣則滯。有氣者無力,無氣者純剛。氣若車輪,腰如車軸。
字誤修正說明:上文經過數百年之傳抄,字誤在所難免。筆者嘗試將字誤修正。
1.本文是對《十三勢行功歌》做更一步的說明,讀者可對照行功歌便可知。
2.功心解一文引用了行功歌中「變動虛實」、「頂頭懸」、「氣遍周身」,但許多功心解廣傳的版本中卻作「變轉虛實」、「頂頭懸」、「氣遍身軀」,讀者可自行統一用詞。
3.有些版本作「形如捕兔之鵠」,「鵠」為別字無疑,應作「鶻」(ㄏㄨˊ)或「鷂」(一ㄠ\)才符合文意。「鵠」是指靶心,而「鶻」、「鷂」都是指像隼鷹鵰之類的猛禽,成語中也有「兔起鶻落」一句。「形如捕兔之鶻」言,如盤旋在空中等待時機的猛禽,勁蓄於內,精神專注,一觸即發。
4.「摺疊」、「轉換」同「轉關」都是專有名詞。
以心行氣,務令沉著,乃能收斂入骨。以氣運身,務令順遂,乃能便利從心。精神能提得起,則無遲重之虞,所謂「頂頭懸」也。意氣須換得靈,乃有圓活之趣,所謂「變轉虛實」也。發勁須沉者鬆淨,專注一方;立身須中正安舒,支撐八面。行氣如九曲珠,無往不利,(「氣遍身軀」之謂)。運勁如百煉鋼,何堅不摧?形如捕兔之鶻,神如捕鼠之貓。靜如山岳,動若江河。蓄勁如開弓,發勁如放箭。曲中求直,蓄而後發。力由脊發,步隨身換。收即是放,斷而復連。往復須有「摺疊」,進退須有「轉換」。極柔軟然後極堅硬,能呼吸然後能靈活。氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘。心為令,氣為旗,腰為纛。先求開展,後求緊湊,乃可臻於縝密矣。
又曰:先在心,後在身,腹鬆,氣歛入骨,神舒體靜。刻刻在心切記,「一動無有不動,一靜無有不靜」。牽動往來氣貼背,斂入脊骨。內固精神,外示安逸。邁步如貓行,運勁如抽絲。全神意在精神,不在氣,在氣則滯。有氣者無力,無氣者純剛。氣若車輪,腰如車軸。
字誤修正說明:上文經過數百年之傳抄,字誤在所難免。筆者嘗試將字誤修正。
1.本文是對《十三勢行功歌》做更一步的說明,讀者可對照行功歌便可知。
2.功心解一文引用了行功歌中「變動虛實」、「頂頭懸」、「氣遍周身」,但許多功心解廣傳的版本中卻作「變轉虛實」、「頂頭懸」、「氣遍身軀」,讀者可自行統一用詞。
3.有些版本作「形如捕兔之鵠」,「鵠」為別字無疑,應作「鶻」(ㄏㄨˊ)或「鷂」(一ㄠ\)才符合文意。「鵠」是指靶心,而「鶻」、「鷂」都是指像隼鷹鵰之類的猛禽,成語中也有「兔起鶻落」一句。「形如捕兔之鶻」言,如盤旋在空中等待時機的猛禽,勁蓄於內,精神專注,一觸即發。
4.「摺疊」、「轉換」同「轉關」都是專有名詞。
2010年6月15日 星期二
清王柏青之《太極秘術》
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王柏青之《太極秘術》為學習趙堡太極拳之聖經,從學者應熟讀並於練習中去體悟。現在我將重要太極拳拳理論文製成電子書格式,供自己閒暇時複習,並分享於拳友。目前製作成 pdb 及 ePub 格式,可支持智慧型手機 Android 或 iPhone 來讀取:
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