內家拳之謎(一)前言

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內家拳之謎

明萬曆三十四年，即西元1606年，武英殿大學士、內閣首輔沈一貫辭官回到家鄉寧波。史料中稱其“杜門不出九年”，其實七十高齡的他身體還是不錯的，起碼可以在寧波城裏四處走動。他可能年輕時就知道，寧波在弘治正德年間就有一位聞名的武師，叫邊誠。到嘉靖末年，寧波又出了一位武學大師，風格與邊誠迥然不同，名氣比邊誠更大，他叫張松溪。張松溪成名的時候，沈一貫也一二十歲了，可能當時就聽說過張的一些事蹟。後來沈一貫考中進士，一直在朝中為官，歷任吏部左侍郎、吏部尚書、東閣大學士、太子少保、戶部尚書、武英殿大學士等等直至為內閣首輔，近四十年宦海沉浮，雖然其間也幾次回到家鄉小居，但他可能無暇為家鄉的一位武術技擊家作傳。現在他辭官回家了，有了閒心，就專門去尋訪張松溪的徒弟，收集了張松溪的事蹟，寫下一篇《博者張松溪傳》。沈一貫為萬曆重臣，為官口碑不佳，但是他賦閒時寫下的這一篇文字，卻成了中國武術史中一個至關重要的翔實資料。

時光飛逝六十餘年，清康熙八年，1669年，正在寧波延慶寺“證人講會”講學的黃宗羲突然得知一個消息，他的一個朋友病逝了，這個朋友是寧波的一位技擊大師、張松溪的三傳弟子王征南，也是他兒子黃百家的師父。黃宗羲為老友的不幸去世十分悲哀，寫下了《王征南墓誌銘》。他在文末的“銘”中寫道：“有技如斯，而不一施；終不鬻技，其志可悲。水淺山老，孤墳孰保？視此銘章，庶幾有考。”黃宗羲不愧智慧過人，有一種歷史學家的遠見，他似乎預感到一代武術宗師王征南的生平事蹟和武學淵源，在不久的將來就會埋沒在時光的塵埃中，只有他寫下的這篇墓誌銘，會給後人提供一個重要的考證。此後的事實證明了黃宗羲的預見，他的這篇《王征南墓誌銘》，在中國武術史中的地位，比《博者張松溪傳》要高得多，似乎是一個重要的武術流派和武術拳種的類似於《聖經》一般的經典文獻。但是，令人感興趣的是，它的權威性和重要性，卻造成了寧波歷史中的一個武學之謎，也為中國武術史布下了重重的迷霧，令眾多的武術史家和武術家因為它而針鋒相對、爭論不休。