《歌訣一》
【順項貫頂兩膀鬆】
王註：虛靈頂勁，氣沈丹田，兩肩鬆，然後靈。
【束肋下氣把襠撐】
王註：提頂吊襠，心中力量。
【用意開勁兩捶爭】
【五指抓地上彎弓】
王註：開合按勢懷中抱，七星勢視如車輪。柔而不剛。彼不動，己不動。彼微動，而己意先動。由腳而腿，由腿而身，如練一氣。如轉鶻之鳥，如貓捕鼠、勁如弓發矢，正其四體，步履要輕隨，步步要滑齊。
《歌訣二》
【舉步輕靈神內斂】
王註：一舉動，周身俱要輕靈，尤須貫串。氣宜鼓蕩，神宜內斂。
【莫教斷續一氣研】
王註：無使有凸凹處，無使有斷續處。其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指。由腳而腿而腰，總須完整一氣。向前退後，乃能得機得勢。有不得機得勢處,身便散亂。其病必於腰腿求之。
【左宜右有虛實處】
王註：虛實宜分清楚，一處有一處虛實，處處總此一虛實，周身節節貫串，無令有絲毫間斷耳。
【意上寓下後天還】
王註：上下前後左右皆然。凡此皆是意,不在外面。有上即有下，有前即有後，有左即有右。如意要向上,即寓下意。若將物掀起,而加以挫之之力，斯其根自斷，損壞之速而無疑。
《歌訣三》
【拿住丹田練內功】
【哼哈二氣妙無窮】
王註：拿住丹田之氣，練住元形，能打哼哈二氣。
【動分靜合屈伸就】
王註：太極者，無極而生,陰陽之母也。動之則分，靜之則合。無過不及，隨屈就伸。
【緩應急隨理貫通】
王註：人剛我柔謂之走，人背我順謂之粘。動急則急應，動緩則緩隨。雖變化萬端，而理與性唯一貫。由著熟而漸至懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。
《歌訣四》
【忽隱忽現進則長】
王註：不偏不倚，忽隱忽現。左實則右虛，右重則左輕。仰之則彌高,俯之則彌深。進之則愈長,退之則愈促。
【一羽不加至道藏】
王註：一羽不能加,蠅蟲不能落。人不知我,我獨知人。雄雄所向無敵,蓋皆由此而及也。
【手慢手快皆非是】
王註：斯技旁門甚多，雖勢有區別，概不外強欺弱，慢讓快耳。有力打無力，手慢讓手快，是皆先天自然之能，非關學力而有也。
【四兩撥千運化良】
王註：察四兩撥千斤之句，顯非力勝；觀耄耋能禦眾之形，快何能焉？立如平準，活似車輪。偏沈則隨，雙重則滯。每見數年純功，不能運化，率皆自為人制者，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽
。粘即是走，走即是粘。陰不離陽,陽不離陰，陰陽相濟，方為懂勁。懂勁後愈練愈精，默識揣摩,漸至從心所欲。本是捨己從人，多誤捨近求遠。所謂差之毫釐，謬以千里。學者不可不詳辨焉。
蔣註：此論句句切要，並無一字陪襯。非有夙慧之人，未能悟也。先師不肯妄傳，非獨擇人，亦恐枉費工夫耳。
《歌訣五》
【極柔極剛極虛靈】
王註：極柔軟,然後極剛堅。能呼吸然後能靈活。氣以直養而無害,勁以曲蓄而有餘。
【運若抽絲處處明】
王註：全身意在精神，不在氣。有氣則無力,無氣者則純剛。氣如車輪，腰如車軸。似鬆非鬆，將展未展，勁斷意不斷，藕斷絲亦連。
【開展緊湊乃縝密】
王註：心為令，氣為旗，腰為纛。先求開展，後求緊湊，乃可臻於縝密矣。
【得機而動如貓行】
王註：牽動往來氣貼背，斂入脊骨。內固精神，外示安逸，邁步如貓行，運勁如抽絲。
《歌訣六》
【掤捋擠按四方正】
【採挒肘靠斜角成】
【乾坤震兌乃八卦】
【進退顧盼定五行】
王註：長拳者，如長江大河，滔滔不絕也。十三勢者掤、捋、擠、按、採、挒、肘、靠，此八卦也。進步、退步、左顧、右盼、中定，此五行也。合而言之曰「十三勢」。掤、捋、擠、按，即坎
、離、震、兌，四正方也；採、挒、肘、靠，即乾、坤、艮、巽，四斜角也。進、退、顧、盼、定，即水，火，金，木，土也。
王註：以上係採、挒、肘、靠三丰祖師所著。欲天下豪傑延年益壽，不徒作技藝之末也。
※原說明：本考證是以路迪民、趙幼斌之《太極拳經、論彙集》為基礎，略加補充而成。基本精神是一致的。補充的意見未必盡善，僅供參考，尚望方家指正。
※說明：王註，乃為王宗岳宗師所註；蔣註，乃為蔣發祖師所註。坊間拳經歌訣傳抄甚多，而誤謬亦多。今幸得考證家回復古譜原貌，並分享同好之拳友，不令誤傳。
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